Another type of desecration that occurs is when a person commits a transgression without any desire to do so. If there is no real drive to sin its considered as if he's acting rebelliously, and the Chofetz Chaim applies this desecration to both the speaker and listener. Seemingly people enjoy speaking gossip and derive pleasure from it, so how it be said that there's no benefit to it? Perhaps we can explain the pleasure as a feeling of providing juicy information to people which will enhance our honor. But this is a façade, in truth if we would contemplate this it would become apparent that no respect is given for those who speak improperly about those and in actuality people are even more wary of a gossip monger. 

Chofetz Chaim, Introduction (Lavin)

וְעוֹבֵר נַמֵי הַמְסַפֵּר וְהַמְקַבֵּל (ו) בְּלָאו (ויקרא כ"ב ל"ב) דְּ ''לֹא תְחַלְּלוּ אֶת שֵׁם קָדְשִׁי'', אַחֲרֵי שֶׁאֵין בָּזֶה תַּאֲוָה וְלֹא הֲנָאָה גַּשְׁמִית, שֶׁעַל יְדֵי זֶה יִתְגַּבֵּר יִצְרוֹ עָלָיו, עַל כֵּן נֶחְשָׁב הֶעָוֹן הַזֶּה כְּמֶרֶד וּפְרִיקַת עֹל מַלְכוּת שָׁמַיִם בְּעָלְמָא, וּמְחַלֵּל שֵׁם שָׁמַיִם בָּזֶה.

Be'er Mayim Chaim 7

הוא ממה שכתב הרמב''ם בספר המצות ל''ת ס''ג וז''ל שהזהירנו מחילול השם וכו' והעון הזה יחלק לשלשה חלקים וכו' והחלק הב' כשיעשה אדם עבירה אין תאוה בה ולא הנאה וכו' הנה זה מחלל השם גם כן ולוקה ולפיכך אמר ולא תשבעו בשמי לשקר וחללת את השם אלהיך אני ה', כי זה מכוין להכעיס בזה הענין ואין הנאה גשמית בזה, ופירושו הרי הוא כמכוין להכעיס בזה הענין שאין לו הנאה גשמית בה

Please send any feedback for any of the episodes to [email protected]