בפסוק שבשביעי דפ' בלק "דרך כוכב מיעקב וקם שבט מישראל" ישנם ב' פירושים: 1) כל הפסוק קאי על מלך המשיח. 2) חלק הראשון "דרך כוכב מיעקב"

קאי על דוד המלך. ואין סתירה בין פירושים אלו, כי גם במלך המשיח יש את הענין של דוד המלך, וכמ"ש בנוגע למשיח "ועבדי דוד מלך עליהם". ונמצא

דבמשיח עצמו - ב' ענינים: "משיח" ו"דוד". ומכיון שכל הענינים דימות המשיח תלויים במעשינו ועבודתינו, צ"ל עכשיו העבודה בב' ענינים אלו (וכמ"ש

בירושלמי ש"דרך כוכב מיעקב" קאי על יהודי). והביאור: על דוד נאמר "דוד הוא הקטן" והי' קשור עם מלחמות, ואילו משיח - להיפך - עליו נאמר "הנה

ישכיל עבדי ירום ונשא וגבה מאד", ובזמנו יהי' מצב של שלום. ובעבודה צ"ל ב' ענינים אלו: בנוגע לתומ"צ צ"ל בתנועה של ביטול לרצונו ית', "קטן", ובנוגע

ל"מלעיגים" צ"ל בתנועה של התרוממות ולא להתפעל מהם כלל ולהתנהג כאילו הם לא קיימים!

ב' חלקים משיחת יום ה' פ' בלק, י"ב תמוז ה'תשכ"ג