L’invité : Bruno Dumézil, professeur à Sorbonne Université
L’ouvrage : Barbares, Paris, PUF, « Quadrige », 2020.
Une histoire et un dictionnaire du concept de « barbare » (1’)Une définition presque impossible, mais des traits récurrents servant à concevoir l’Autre comme « barbare » (2’20)Attila de Delacroix sur la couverture de l’ouvrage, disant l’importance de l’image des barbares (4’)Les noms de peuples barbares, et ce qu’ils recouvrent, parfois plus complexe (5’25)Les peuples semi-imaginaires comme les Scythes, et les stéréotypes repris des siècles durant (6’50)Les auteurs ayant évoqué les barbares, et l’ambiguïté de leurs textes (8’)L’altérité des barbares : marqueurs physiques (9’25)L’altérité des barbares : marqueurs alimentaires (11’)La présence de l’archéologie qui compense et complète les biais des sources textuelles (12’15)La transmission d’acquis historiographiques ayant remodelé notre compréhension des « barbares » (14’)Comment penser aujourd’hui ce qu’on a nommé les « grandes invasions » ? (16’20)Les notices consacrées aux historiens dans l’ouvrage (18’20)Croyances et cultes des barbares, et des zones de contact / frontières (20’)Comment accorder une place aux femmes dans un tel dictionnaire ? (21’45)Les ouvertures vers les « barbares » d’autres aires géographiques, en Chine, au Japon… et là où cela n’existe pas (23’45)Rome et la Chine aux deux extrémités de l’Eurasie faisant face à des peuples nomades (25’40)Des « barbares de rechange » à la période moderne ? (26’45)La place donnée à la culture de masse : cinéma, littérature, jeu vidéo (28’45)Est-ce qu’on s’intéresse toujours aux barbares pour de bonnes raisons ? (31’15)Regrets ou ajouts par rapport à la première édition du livre (33’30)Les notices les plus originales (34’45)La volonté de varier les modes d’exposition du savoir et de ne pas cloisonner histoire savante et histoire diffusée auprès du grand public (36’30)Conseils de lecture : Conan le barbare de Rober Howard, Tolkien, Narnia de C. S. Lewis