1) ביאור כללות ענין התענית שהוא "יום רצון לה'": כמו בכחות הנפש של האדם – כח הרצון הוא הכח שמבטא התוקף והעצמיות של האדם, שקשור גם

את כח התענוג שלו (פנימיות הרצון), ומזה מובן גודל העלוי ד"יום רצון לה'", שאז הוא התגלות רצון העליון ב"ה, הקשור עם גילוי ענין התענוג דלמעלה – בחי'

הכתר [אע"פ שבכל עת ובכל רגע מתחדש הענין ד"עשרה מאמרות בהם נברא העולם" ע"י ההמשכה מבחי' החכמה, ולמע' יותר – רצון ותענוג וכו', אבל ענינים

אלו לא מאירים בגלוי במשך השנה]. וגילוי נעלה זה "פועל ישועות בקרב הארץ". 2) בין חמשת הדברים שאירעו בשבעה עשר בתמוז הו"ע הכללי דבקיעת חומת

ירושלים. וההוראה: "ירושלים" מורה על יראה בשלימותה – שלימות העבודה דתומ"צ. וכדי להגיע לזה, דרוש ענין של "חומה" – "עשו סייג לתורה", וזה

חשוב כ"כ עד שבזה תלוי קיומה של "ירושלים" כולה!

ב' חלקים משיחת יום ג' פ' פינחס, שבעה עשר בתמוז ה'תשמ"ג