"El primer gran oponente de Sankaracharya fue Rāmānuja. La refutación de Rāmānuja era muy fuerte y estaba basada en un fundamento sólido. Él arguyó: «¿Qué necesidad tiene Sankaracharya de esforzarse con tanta energía para establecer su filosofía si todo esto es ficticio? Decir que el mundo es falso es una posición suicida. ¿O será que él ha venido aquí para nada? Si ha venido a corregirnos y liberarnos del error, entonces deben existir errores. El error o la concepción falsa tiene realidad, de lo contrario, ¿qué necesidad hay de gastar tanta energía refutando tantas proposiciones? ..."Evolución subjetiva de la conciencia, Srila Sidhar Maharaj