יום ו', י"ח תשרי – יום ד' דחג הסוכות

התוכן

כאו"א יודע מעלת ה"אושפיזין". ועפי"ז מתעורר תמיהה גדולה ביותר: כיצד נדרשת ממנו עבודה גדולה כזו, בהיותו "אַ קלייניקער מענטשעלע"?! וע"ז באה ההוראה משישי דפ' ברכה: בנוגע לעניני תומ"צ יהודי אינו "אַ קלייניקער מענטשעלע" אלא "אשריך ישראל"! כי הוא קשור עם "מעונה אלקי קדם" (שנאמר לפנ"ז), וכמ"ש לאח"ז "וישכון ישראל בטח בדד עין יעקב" – כולא חד עם ה'! אלא שעבודתו של יהודי היא גם בעניני העולם, וע"ז באה ההבטחה "ויגרש מפניך אויב" – ה' מגרש הגוים ועניני גוי'שקייט מפניו שלא יפריעו לו למלאות שליחותו, וזהו ע"י ש"ויאמר השמד" – שהיהודי מבער מביתו כל עניני גוי'שקייט. אבל לא באופן ש"שוכחים" על מציאות העולם ואוה"ע, שהרי צריכים לפעול גם עליהם, אלא מציאות הגוים נשארת באופן ד"ויכחשו אויבך לך" – שמסתירים את זהותם האמיתית, ועד ש"ואתה על במותימו תדרוך" – שמסייעים לבנ"י שעל ידם מתעלים בנ"י!

ב' חלקים משיחת ליל ד' דחג הסוכות, אור לב' דחוהמ"ס ה'תשמ"ב