一、事件背景：1993 年香港的社会与广告初衷

1. 时代土壤：回归焦虑与灵异文化热潮

信息传播依赖电视、电台与 VCD，盗版市场繁荣，低成本剪辑加工的 “灵异视频” 可快速扩散，为谣言传播提供技术条件。1993 年香港距 1997 年回归仅剩 4 年，市民对未来充满迷茫，焦虑情绪需宣泄，灵异文化恰好填补空白 ——《山村老尸》等灵异电影票房大卖，《恐怖热线》电台节目收听率居高不下，街头充斥灵异杂志，为谣言滋生提供温床。

2. 广告初衷：温馨的亲子旅游推广

广告由本地团队制作，导演陈树华，拍摄地为大埔墟火车站旁非运营铁路支线（确保安全），7 名 6-10 岁普通学生参与拍摄，画面温馨，唱改编版《火车快飞》，1993 年 3 月正式播出，原计划播放 3 个月。广九铁路（现港铁东铁线）为推广香港九龙至广东常平的直通车，拍摄公益广告，主题为 “亲子铁路游”，核心是展现火车旅行的快乐与安全。

二、事件经过：谣言演变与恐慌蔓延

1. 谣言核心版本

• “多出来的第 8 个小孩”：传言广告中 7 名小孩莫名多出 1 个 “幽灵小孩”，轮廓模糊、无影子，实为拍摄角度重叠或统计错误。
• “鬼脸细节”：穿红衣服男孩回头时表情被解读为 “狰狞鬼脸”（侧光导致阴影错觉），最右小女孩脸上 “黑影”（镜头灰尘瑕疵）。
• “小孩离奇死亡”：编造 3 名小孩溺水 / 被火车撞死、导演病逝的谎言，声称广告因 “掩盖真相” 紧急停播并销毁母带（实际为正常广告轮换）。

2. 传播路径

1993 年 5 月，盗版商将广告剪辑进《香港灵异事件合集》，放慢画面、配阴森背景音乐与误导旁白，低价售卖；谣言通过口口相传、电台专题节目、部分媒体夸张报道扩散，6 月达到顶峰 —— 茶餐厅、学校、办公室全民讨论，广九铁路客服被打爆，甚至影响铁路客流量。

三、调查与澄清：真相的层层揭开

1. 广九铁路的官方回应

1993 年 7 月召开新闻发布会，公开广告完整母带，邀请记者逐帧验证；导演陈树华到场展示拍摄花絮（孩子们嬉笑打闹），解释 “视觉错觉” 源于多机位拍摄与后期剪辑；7 名小孩的家长与学校证实 “所有孩子健康成长，无意外死亡”，部分家长接受采访澄清。

2. 警方介入与技术还原

• 警方排查谣言源头，对剪辑 “灵异版本” 的盗版商处以警告罚款（侵犯版权 + 传播不实信息），核实拍摄地无 “小孩被火车撞死” 的历史，戳破 “凶地” 传言。
• 影视技术专家逐帧分析，还原谣言细节真相：“多出来的小孩” 是镜头重叠 / 统计错误；“鬼脸” 是光线与表情正常反应；“黑影” 是镜头灰尘；停播是 3 个月正常轮换，母带至今留存。

四、社会原因：谣言滋生的深层逻辑

1. 集体焦虑的宣泄出口

回归前的迷茫与不确定感，让市民通过 “灵异传说” 间接宣泄情绪，传说中的 “未知恐惧” 映射对未来的担忧。

2. 文化与传播局限

灵异文化的盛行降低了谣言的质疑门槛；1993 年无互联网，信息不透明，盗版碟的 “加工传播” 让不实信息快速扩散，市民难辨真伪。

3. 认知偏差与从众心理

人类对 “异常细节” 敏感，先入为主相信 “闹鬼” 后，会主动寻找 “灵异证据”；从众心理让原本半信半疑的人被群体影响，进一步放大恐慌。

五、后续影响：从谣言到文化符号1. 广九铁路的品牌修复与利用

• 2003 年（10 周年）、2013 年（20 周年）先后举办怀旧广告展、邀请当年小孩重聚拍摄续篇广告，回应传说的同时传递 “时光流转，铁路相伴” 的温馨形象。
• 港铁后来在科普活动中提及此事，用 “谣言与真相” 普及媒体素养。

2. 成为都市传说经典

被收录进《香港十大灵异事件》，改编为小说、漫画、短视频，互联网时代在 YouTube、B 站等平台持续传播，成为跨时代的怀旧符号。

3. 行业与社会反思

• 媒体行业：对灵异话题更谨慎，报道前核实事实，避免推波助澜。
• 广告行业：重视拍摄角度、后期剪辑细节，建立完善危机公关机制。
• 市民：此后面对类似传言更理性，学会等待官方澄清，不再轻易轻信传播。

六、播客核心观点与结尾1. 核心观点

• 事件是 “无恶意的集体想象力狂欢”，无凶手、无受害者，本质是社会情绪的映射。
• 谣言承载了 1990 年代香港人的童年记忆，背后是回归前的焦虑与灵异文化氛围，真相温暖且充满反思。
• 提醒公众：无论时代如何，“理性思考”“区分传说与事实” 至关重要，不轻易传播不实信息。