Peut-on rater sa mort? Gabriel et Martin rencontrent ici le stoïcisme romain, pour lequel la mort doit être comprise comme le test ultime de la vertu incarnée – ou non – par l’individu. Ici comme dans l’épicurisme, la mort ne doit pas être crainte, mais pour une tout autre raison : nous devons nous exercer au détachement face à ce qui est hors de notre contrôle. En ce sens, la mort serait l’œuvre de toute une vie.

Références :

Cicéron (2019). De la vieillesse : Caton l’Ancien (traduction par M. Cochereau et H. Parent). Éditions Allia.

https://portail2.brebeuf.qc.ca/REGARD_NET/Pages/Front/Detail/Detail.aspx?NoBnq=4&CleInterne=973797&Succ=000

Laërce, D. (1999). Vies et doctrines des philosophes illustres (traduction dirigée par M. O. Goulet-Cazé). Livre de poche.

https://portail2.brebeuf.qc.ca/REGARD_NET/Pages/Front/Detail/Detail.aspx?NoBnq=4&CleInterne=51130&Succ=000

Marc-Aurèle (1992). Pensées pour moi-même; suivi du Manuel d’Épictète (traduction par M. Meunier). GF-Flammarion.

https://portail2.brebeuf.qc.ca/REGARD_NET/Pages/Front/Detail/Detail.aspx?NoBnq=4&CleInterne=40816&Succ=000

Sénèque (2015). De la brièveté de la vie (traduction et postface par X. Bordes). Mille et une nuits.

https://portail2.brebeuf.qc.ca/REGARD_NET/Pages/Front/Detail/Detail.aspx?NoBnq=4&CleInterne=672792&Succ=000

Sénèque (1944). De la providence; De la constance du sage; De la tranquillité de l’âme; De l’oisiveté (traduction de R. Waltz). Les Belles lettres.

https://portail2.brebeuf.qc.ca/REGARD_NET/Pages/Front/Detail/Detail.aspx?NoBnq=4&CleInterne=51798&Succ=000

Sénèque (2015). Lettres à Lucilius : anthologie (notes et postface par C. Morana; traduction par J. Baillard). Mille et une nuits.

https://portail2.brebeuf.qc.ca/REGARD_NET/Pages/Front/Detail/Detail.aspx?NoBnq=4&CleInterne=672778&Succ=000

Musique et ambiances : Martin Desrosiers