2024年9月11日星期三和平2
书20:1-2耶和华晓谕约书亚说：你吩咐以色列人说：你们要照着我藉摩西所晓谕你们的，为自己设立逃城。

正如昨天所述，逃城预表着基督的救赎，人可以因着在逃城而免了追杀者的讨命，在逃城中享受生命的保护与看顾。但这并非是说，逃城的存在忽略了人无意犯罪的责任。相反，逃城正是人要承担的代价。

首先，逃城是神在以色列人得胜进入迦南之后的命令。逃城并非是为旷野的以色列人而建，而是为已经得到迦南美地的以色列而存在。那误杀人的虽然是无心杀人，但却铸造了杀人事实；无心指的是非恶意，是怀着善意，是喜欢爱这人的，但却不小心犯了杀人的罪。这是在提醒得胜安稳的以色列人：有些人陷入到罪中，享受罪中之乐；而有些人是无意沾染污秽与不堪，且痛苦不堪。即是说，逃城是为了以和睦去接纳无意沾染污秽的圣洁子民，而非一昧的抵触；

再来，逃城是让人学习顺服的功课。对于误杀人的而言，逃城是为了使他们顺服的承担罪的代价，但却不致与圣徒群体脱离。逃城使误杀人的失去自由，与家庭团聚的喜乐，原本的工作，进入到变动；但唯独不与神失去关系。对于追杀人而言，逃城亦是学习顺服的功课，而顺服的目的是为了和睦。换言之，顺服是和平的首要原则。顺服是因误杀人的已经承担了代价，更是因神看重圣徒群体的缘故。

总结而言，逃城提醒人是软弱的，会因无意而陷入到伤害人的罪中；逃城厘清“误犯罪者”要承担的责任，也提醒被误犯者要主动的止住“讨伐”的想法，成就圣徒群体的和睦。因此，逃城的总意是为了使神的和睦在圣徒中被建立，更是为了使神的公义与圣洁临到每一个人。

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