2024年9月19日星期四 良善2
何6:6我喜爱良善（或作“怜恤”），不喜爱祭祀；喜爱认识神，胜于燔祭。

既然圣灵的果子良善指向了神的属性：良善与怜悯。那我们又该如何认识神的良善？换言之，良善会如何宣讲神的作为呢？

首先，神的良善讲述着圣洁与通达。良善是没有任何虚伪，完全以真实的心对待人，敬拜神。先知何西阿提醒以色列人的目的和原因便在于以色列人喜欢虚假，谎言，以致在任何的事情上没有真实与圣洁，于是神要审判以色列人，管理他们。良善反应神做事没有虚假之外，便是神做事不会出错。他知晓一切，并且以善意爱意为人预备一切。甲骨文中的“良”字，如一户上下通透的房子，很好的被光照，吸收空气，也使人轻松的进出。即是说，神的良善提醒着我们：神完全知道未来将要发生的事情，他知晓我们所有人的未来，知道我们的将来，但他并非是看热闹似的看将来的我们，而是以他的慈爱与怜悯看顾着当下的我们。因此，神的良善指的是：他知道我们会犯错，但他仍然愿意保护帮助我们！

再来，既然良善中包括着对事件认知的“通达”，那以色列人的历史如何让我们学习良善？经文中的两段话在指同一件事：神喜爱人按照神启示的属性来敬拜他，而非是按照自己单方面对神的认知来敬拜神。前者是在认识神的过程中以神的心意敬拜神；后者是以自我为中心的敬拜。敬拜神的原则不是限于方式与祭物，而是在于是否认识他的属性？而这正是以色列所无视的。他们并非不晓得神是谁？但他们却仍按神不喜悦的方式敬拜。这样看来，良善包括在交通互动中对彼此的真实熟悉。

总结而言，圣灵的果子良善提醒着我们要真实没有虚假的与神与人互动，在真实（没有自我中心）的关爱中去看顾他人的需要。

留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cm0qe5it906ue01wi5vpu6mxa/comments

Powered by Firstory Hosting