2024年9月21日星期六 信实2
赛11:5 公义必当他的腰带；信实必当他肋下的带子。

圣灵的果子信实显明了神拯救人的诚实作为，也显明了神定义搭救人的决心，更宣告了神公义的审判与作为。而先知以赛亚曾预言和平的国度中，那位统治者信实的作为，与公义正直的审判，这是在提醒古以色列，也是在提醒我们：信实是我们值得委身上帝的缘由。知以赛亚曾预言和平的国度中，那位统治者信实的作为，与公义正直的审判，这是在提醒古以色列，也是在提醒我们：信实是我们值得委身上帝的缘由。

首先，以赛亚以身体的衣着来形容大卫的后裔，即是那位上帝要拣选与使用的公义器皿。公义如腰带，信实如带子。前者的腰带是审判作为发力的支撑，后者带子是表明委身的对象。换言之，那位被拣选者的信实一来在于他会按公义审判万民，他也会委身在神信实的应许拯救中看顾他的选民。因此，公义与信实是并行，而非对立的存在。神的公义表明我们都要按自己的行为接受审判，这包括全地所有被造物；神的信实表明神会在审判的时候，以信实的应许来看顾选民，使选民有机会悔改，归向他。

再来，信实成为被拣选者的带子，所表明委身在信实之中也成为了神选民的榜样。对于古以色列而言，所缺失的便是对神的信实。人总是朝思暮想除神以外的被造神，要么是亚述的外邦神，要么是自己内在向往的欲望。事实上，不能在神的选民身上找到任何信实的记号，我们总是如始祖亚当，一直在与神扯谎言，满嘴跑火车，从未委身在信实中，忠心的服侍神。而被拣选者委身在信实中，即为我们树立了信实的榜样，我们是有机会，有可能在信实中委身，忠实于神。

最后，圣灵的果子信实实实在在提醒着我们：基督徒的信仰不容得我们打马虎眼，要信就认认真真信；要信，就实实在在信。因为神必按我们信实的程度与行为来审判我们。

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