2024年9月26日星期四 节制1
林前6:12凡事我都可行，但不都有益处。凡事我都可行，但无论哪一件，我总不受它的辖制。

圣灵的果子节制，并不是没有限制的自由，而是在自由中有尺度，在尺度中又没有被限制。保罗对节制深有体会，无论是自己的经历，还是关乎教训上。

首先，圣灵的果子节制并不限制自由。节制的存在便是尊重每个行为的出现，尊重每个选择，尊重每个人。换言之，从行或不行的角度而言，基督徒是没有任何限制的，因为神超越了一切限制，而我们所信的是在一切限制之外的上帝。当然这并非是说，限制不属于神。基督徒不在一切限制之内的存在显明了神赋予我们的自由意志，这也显明了：我们可以透过百般的方式经历神，认识神。

再来，自由意志的出现让我们肯定每个行为与选择中神主权的掌管，就连亚当夏娃最初没有被限制的自由抉择—吃善恶树果子，也是在神的允许中。但放任自由，随意而行，其实是被“自由”所辖制。换言之，自由不是限制，但自由可能成为人的限制，成为人的辖制，辖制着人“必须要”随心所欲，“必须要”按自己的来。因此，不仅事情会限制我们，自由选择本身就会成为我们的辖制。

最后，圣灵节制果子的出现提醒我们：任何选择都需要付出代价，任何选择都要为“益处“而行。益处一来是自己不被辖制，拥有真正的自由；二来是为敬拜神，造就人。神所赋予的真自由是不与神相对抗的自由，是可以顺服的自由，是可以谦卑的自由，是看顾人抚恤人怜悯人软弱的自由。节制提醒着我们：随心所欲追求自由时，不妨问下自己：我选择自由，对谁带来了益处？若是为自我的益处，则就是将权益限制在自我世界，而自己就是井底之蛙；若为他人的益处，则表明是除我以外的他与除我以外的世界。因此，节制是：除自己以外，也有好的。

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