2024年9月30日星期一 圣灵的果子
加5:22-23圣灵所结的果子，就是仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实，温柔，节制。这样的事，没有律法禁止。

关于圣灵的果子，有很多注释学者有不同的注释，要么分为三类，要么分为一类，要么分为两类。但不管如何对圣灵的果子区分，我们不可逃避与忽略的便是：圣灵果子非单一的存在，而是相互影响的存在。即是说，圣灵的果子是“你中有我，我中有你“的存在。

首先，在看待圣灵果子的时候，不可以将圣灵果子过度区分，以致于形成了某个单独的存在。如果将圣灵果子过度区分，则就形成了对单个果子、行为的高举，而忽略其他果子的存在，也忽略其内在的关系。这无疑是给人性偏向罪恶的我们，开了一条捷径，只是单独在一个方面成长，似乎便成为了完全。要知道：“挑食“的生命绝不是完全的生命，基督徒的生命要营养均衡，面面俱到。

再来，我们之前讲道提到：圣灵的果子是相互诠释而存在，例如圣灵的果子喜乐：喜乐是仁爱的，在接纳不同的过程中丰富自己而大有喜乐；是和平的，在差异中被认同肯定及彼此相助而大有喜乐；是忍耐的，在苦难痛苦的等候中经历互相效力而大有喜乐；是恩慈的，在诸多恩典与变动中学会以恩慈心待人而大有喜乐；是良善的，在善意待人的过程收获友谊，建立信任而大有喜乐；是信实的，在信心依靠的身量中被认定为“靠得住”的人而大有喜乐；是温柔的，在谦卑中待人而收获“阿益打&阿子打”的亲密称呼而大有喜乐；是节制的，在自由中不被受限，没有惧怕，灵活自如（能伸能屈）而大有喜乐。即是说，每个果子的属性都是其他属性对此的见证，诠释与显明。因此，当我们追求了某种圣灵果子时，切莫夸口，首先要做的便是：以圣灵果子来诠释自己所结的果子，看是否同为一脉。

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