2024年10月3日星期四
利3:17在你们一切的住处，脂油和血都不可吃；这要成为你们世世代代永远的定例。

作为五大祭种的第三平安祭，它预表着救赎、得胜、丰盛与相交。平安祭本身即是相交的祭、分享的祭与幸福的祭。

首先，平安祭是表达对神的感恩，在感恩中与神相交，建立神与人亲密的关系。Salon这个词不单指向了生命平安，还包括生命的幸福喜乐等完满的意义。因此，平安祭是献祭者公开作见证承认神在生命中的保守作为，借献祭来向神表白，还愿；

再来，平安祭是非勉强的祭种，其中献祭的要求与方法守则中不断强调以下几个部位：脂油、腰、血与尾巴。脂油有着肥厚的表面，意味着力量与丰盛；血一般都指向了生命的归属；而腰子在希伯来语境中，被认为是怒气情欲力量的源头；尾巴则被人认为是圆满的结束。献祭流程所强调的几个部位与特点，正提醒了人一件事：要知道源头在哪里，并且将一切的源头荣耀都归神。

最后，利未记3章的平安祭没有记载申12:7节的内容，即相交，一同共享。申命记提到平安祭即是甘心祭，也是与家人一起享用的祭种。作为表述分享相交的祭种，则正是说明一起的丰盛是大家一同享用，庆祝；而非是独自享受。平安祭指向了彼此相交的团体生活，人们在献祭的过程中，表达以神为中心的感恩生活；也向家人表述彼此祝福与看重的思想。因此，平安祭则指向了圣徒的共同体生活，在共同体生活中的彼此看重，守护，保守，享受恩典。在新约而言，平安祭不再是拿着祭物烧掉，而是强调其核心意义：向神感恩与彼此相交。因此，在此层面，教会的聚餐正是向神献上平安祭。

留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cm0qe5it906ue01wi5vpu6mxa/comments

Powered by Firstory Hosting