2024年10月9日星期三
利8:33你们七天不可出会幕的门，等到你们承接圣职的日子满了，因为主叫你们七天承接圣职。

从这章开始，关于献祭的事情就融合到生活、服侍之中。利未记8章是讲述祭司的资格与设立，从中可以发现服侍是属于神主权的事情，而非人自己。

首先，祭司是由神主动选召，而非个人的想法或热心。即是说，蒙召服侍上帝并非是个人的事情。若是上帝的事情，则就是为上帝而蒙召；若仅是个人自发的心，则有可能沦为为自己的目的。即是神主动选召祭司，而选召的方式并非仅仅是摩西的模板—神直接启示。亚伦的选召是透过摩西，也即是说：神选召人的方法是多种的，我们可以凭借着生活各个层面中神的启示，而明白他对我们的选召，而这也避免了对个人蒙召经验的崇拜；

再来，祭司的身份是公开的，公开的按立与膏抹。即表明：祭司的身份是圣洁的，是没有残污纳垢的，是毫无隐藏的。要知道，祭司并非圣人，也非真神，他仅仅是代言人。即是人，就有罪。而公开化的仪式是提醒以色列人：祭司也需要神的救赎，而非是救赎主。这同样预表着完全的祭司----基督；

最后，祭司需要在会幕住七天不可出门；也即是需要闭关7天，在出门服侍。七表示完全之意，这意味着祭司一旦蒙召，便完完全全属于神，因此要忠于神以及神的家；七天也意味着预备，祭司需要学习等候预备的心进入职场，而非火急火燎的进入职场，在七天中承认软弱，领受恩膏，学习能力；七天也意味着重要的原则：跟做什么事情相比，最重要的应该是与神同行，与神在一起。正如耶稣在旷野与神40天，门徒们服侍之前也是与耶稣同住。原来：事工并不是最重要的，最重要的是经历神的同行，与神亲密，享受与神的关系。

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