2024年10月10日星期四
利9: 23摩西亚伦进入会幕，又出来为百姓祝福，耶和华的荣光就向众民显现。
七天一过去，亚伦便正式上岗，献祭，为以色列求平安，为神做荣耀的见证。

首先，关于亚伦正式上岗，献祭的工作，正是敬拜仪式与程序的确认。在旧约，敬拜神的流程是：听从神吩咐的教导，然后遵行献祭原则献祭，祭司举手祝福，于是带出神的荣耀。在今天，我们不在依照旧约的文字而献祭，但上述敬拜流程的原则却适用于基督徒的新约时代，且必须是这一原则。即是：在神的启示中顺服谦卑，认罪悔改，敬拜上帝，蒙受祝福与荣耀。这正是每个基督徒敬拜生命的规范，更是我们唯一的准则。俄力根指出亚伦举手祝福是表明放下抓取世界荣耀的权益，松开世俗之手，自我满足之手，张开手看顾他人的需要。即是说：举手祝福的仪式也揭示了祝福原则：真实的从自我中心转向以他人需要为我的需要，即耶稣所提的彼此相爱。

再来，亚伦做了这一切，便和摩西一同进入会幕，而出了会幕便带出神的荣耀。荣耀如正午的日头一般，不可直视。荣耀是一股不可抗拒的力量，使人必须要闭上眼，弯下腰，俯伏身子，降伏下来。但不同的是：要么人出于惧怕而降伏，要么人因为欢喜而降伏。亚伦的进出会幕，正反映荣耀出现而享福的原则：与神双方互动的产生。即是说，喜悦的降伏在不可抗拒的力量是基于与神的互动；相反，惊悚惧怕的被动降伏是因为不与神互动而面对的审判之火，罪责之火。当然，两者都有畏惧的层面，但不同的是前者带出生命；而后者带出了死亡。即是说，亚伦进出会幕告诉我们：被神喜悦的事奉应是生命的模板，平安的典范；否则，在进入会幕那刻就已经被神击杀了。

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