2024年10月23日星期三
利20:22 所以，你们要谨守遵行我一切的律例典章，免得我领你们去住的那地把你们吐出。

乍看之下，这段经文和前面18章淫乱的部分有些相似，事实上，两者讲述的是同样的事，却是从不同的角度来阐述。18章仅是讲述何为罪，而本章所看重的不单是何为罪，还包括犯这些罪的代价就是死亡，例如文中的被剪除。

首先，经文中所提到的双重刑罚、死刑、被剪除、无子女而死，这些皆都是犯这些罪要承受的代价。与礼仪律法不同的是，犯这些罪，不单是触犯了圣洁，更是得罪神。换言之，这些被称为是道德律中的禁令。因此，触犯该类，往往都是被处以死刑。当然，律法的执行是在它相应的身份与背景，即这些律法是神权政治体系的以色列人要遵守的；如今在新约恩典时代的我们，不再被这些律法的诅咒所捆绑。但这并非是我们无视律法的理由，相反，应当更看重。

再来，这些死刑的律法，虽不是绑在我们身上；但律法所强调的原则却是我们要遵行看重的。强调死刑结果的目的不仅是为了不让我们触犯律法，还包括我们要看重神；看重神所赐产业的圣洁；看重所站之地的圣洁。在神的严重，圣洁并非仅是在会幕中，而是在以色列全地，因此，要看重神的圣洁，特别是在神所恩赐的领域。因此，我们这拥有多重身份的人，更当在每个身份处境下圣洁；

最后，18章与20章不同却又相似的特点，使我们看到律法的发展特点。即神赐的律法是一点加上一点，是随着人的处境发生变化而不断完全的。这即是让我们看到：神知道人一切的处境，也知道处境对人的一切挑战。因此，神这位监护人，用他的行动来遮盖着儿女。旧约是律法，新约是恩典；但不管是旧约还是新约，神都在以他的方式向我们启示他对人的保护与怜悯。

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