2024年11月20日星期三
诗136:17称谢那击杀大君王的，因他的慈爱永远长存。

神的权柄超越一切，但神并非是滥杀无辜的大坏蛋。神有着主权审判，有着公义判断，有智慧主管一切，因此，神是绝对公义正直的上帝。

诗人以神击杀大君王，而称谢耶和华神，这并非是说诗人很喜欢这些不信神的人落个不好的下场，换言之，这并非是报仇雪恨的角度来看待这些事情，而是从神的公义来看待这些事情。

神对他们的击杀，是因为他们怀有恶意的拦住以色列人，且攻击以色列人。要知道，在出埃及的道路上，以色列本存有善意询问，请求，但收获的却是嘲讽讥笑，以及攻击。在以色列前往应许的道路上，被这些国的人恶意对待，且以试探攻击他们。对于神而言，神必要审判拦阻自己选民的行为。

因此，诗人称谢神的能力，这是基于对神公义的作为的称谢。而神的公义如今也在我们的生命中显明出来。或许我们经历了很多的不公义，但要知道：神总会按他的时间，作为审判一切不公义的行为。这或许包括人身体的变故、心灵的变故、家庭的变故、工作的变故等等。即是说，行恶的人总会遭遇某些不完整的时刻，而那即是神的审判。同样，神也按我们的公义与否对待我们。神不仅顾念选民的软弱，同样也鉴察选民的生命与行为，看是否失去对主的见证。

所以，神会维护选民，也会维护救恩计划的推进。任何拦阻救恩计划，国度计划的势力都无法与神抗衡，这给了我们很大的安慰：即神乐意人被拯救，而非因阻力而放弃人的拯救。或许，当我们每逢想起家人朋友阻挡信仰的时候，不妨也来称谢耶和华神：因为神还对家人存有善意，存有拯救的意念，神没有按他们的阻挡而放弃对他们的拯救，这难道不值得我们感恩？

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