2024年12月3日星期二
西1:15爱子是那不能看见之神的像，是首生的，在一切被造的以先。

这段圣经，提及耶稣的存在，总是使人误入歧途，以为耶稣是受造的存在，和一切被造物一样。但事实，原文的意义并非如此。

首先，在当代译本中，“在一切被造的以先”翻译为“超越一切受造之物”。这即是说，这里的“在……之先”，并非是被造顺序的排列，而是存在等级的区别。换言之，在被造以先，不是突出耶稣是第一个被造物；而是要强调耶稣的存在高于一切被造物；

再来，“首生”在意义上，要么是血缘性的长子意义；要么指的是等级首位的尊贵称号。显然，这里排除了血缘性的意义，那自然是等级和尊贵称号的意义。换言之，这表示耶稣是最尊贵的存在，是首位者，是元帅，是首脑，是有着权能的存在；

最后，经文提醒我们：耶稣是神的爱子，是神的像。这即是说，看见耶稣就是看见神，那自然耶稣拥有和神同等的尊荣，那自然耶稣是神。而除此教义的宣告之外，重要的便在于：一切被造之物，一切脱离神的人，竟然可以看见神且免了死亡。要知道当初被赶出伊甸园的缘故是在于有罪的不能在无罪的面前站立。而如今，我们竟然可以在神的爱子面前站立，这无疑是一份大大的应许与祝福。

综上所述，耶稣是神的爱子，这提醒我们：我们可以与神建立亲密的关系，因为神的慈爱与怜悯，借耶稣向我们毫不吝啬的表现出来。自古以来，神在人的概念中都是凶狠恶毒的存在，但耶稣却向我们展示了慈爱怜悯，喜爱亲密的上帝。自然，圣诞月的耶稣降生，则也是一份显明神渴望与人建立亲切关系的证据和记号。或许，我们需要祷告的便是：在圣诞月，更加深刻的认识神的亲密。

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