2024年12月10日 星期二
约10:11 我是好牧人；好牧人为羊舍命。

那降生的婴孩，被称为好牧人，是为羊舍命的牧人。这至少意味着羊认识这位舍命的牧者，而牧者甘愿为羊舍去一切。

首先，这位降生的婴孩，是好牧人的预表。这即是说，耶稣降生本身的目的便是为了牧养神的儿女，牧养神的群羊。好牧人的表现不单在于认识自己的羊，还包括为羊舍命，即是说，舍弃自己认为最宝贵的事物。这位降生的婴孩，从神的尊荣，降卑为人，又生在无人问津的马槽中，这降生的事实本身就具有舍命牧养的特点。换言之，当我们默想耶稣的降生时，要知道那出生在马槽的弱小婴孩本身即是舍命，好牧人的形象。因此，圣诞对我们而言，或许是让我们学习软弱无力谦卑的身量；

再来，好牧人被羊所认识。这即是说，羊熟悉自己牧者的味道，羊熟悉牧人的声音，羊认识牧人的杖，羊知道牧人的脚印。而这些的关键便是，羊所认识的是一位舍命的牧人。换言之，正是牧人的舍命，羊才对其熟知且信任。因此，羊与牧人之间，存在着一定的信任机制。而圣诞节挑战的便是我们对婴孩耶稣的信心，我是否相信马槽中的婴孩，乃是拯救世人的救主；我是否相信，那看起来是软弱的，无助的，羞耻的，最终却成为刚强有力的。

最后，有趣的是，无论我们怎么寻找圣诞节的焦点，最终都定焦在马槽的婴孩耶稣身上。换言之，圣诞节对耶稣降生的记念挑战着我们的世界观与价值观：在一个不被人看得起的家庭，一个不被人注意的角落，一个不被人欣赏的马槽，生下了不被世人所注意的婴孩，而他最终却成为全人类无法回避的话题与答案。

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