תוכן ביאור אדה"ז (בלקו"ת) עה"פ בריש פ' ראה [בראשון דפ' ראה] "ראה אנכי נותן לפניכם היום ברכה וקללה, את הברכה אשר תשמעון וגו' והקללה אם

לא תשמעון וגו'" - "ראה": הענינים באים באופן של "ראה" - תוקף של ראי', כיון שהם באים מ"אנכי" - שלמעלה משמות הוי' ואלקים וכו'. ומכיון שזה בא

מ"אנכי", הפנימיות שלמעלה, ה"ז בא "לפניכם" - לפנימיות הנפש של בנ"י שאא"פ להשתנות וכו'. ובאופן של "היום" - שזה מורה על נצחיות, ומה הוא נותן?

- "את הברכה - אשר תשמעון" - באופן של ודאות, אבל "את הקללה - אם לא תשמעון" - רק בספק, אבל גם "את הקללה" "אנכי נותן", אף ש"מפי עליון לא

תצא הרעות" - דהכוונה בזה היא להפוך א"ז לאור - "אתהפכא חשוכא לנהורא".

ב' חלקים משיחת מוצש"פ עקב, כ"ף מנחם-אב ה'תש"מ