צ"ע בפרש"י עה"פ בראשון דפ' נח "נח .. צדיק תמים הי' בדורותיו" ". . ויש דורשים אותו לגנאי לפי דורו הי' צדיק ואילו הי' בדורו של אברהם לא הי' נחשב לכלום" – והלא נח חי נ"ח שנה ביחד עם אברהם?! [עפמ"ש בדא"ח שאברהם הגיע לשלימותו בעבודת ה' רק כשהי' "לך לך מארצך וגו'" ואז הי' בן 75 וכו' י"ל הכוונה ב"אילו הי' הי' בדורו של אברהם וכו'"‏ – ‏כשאברהם הגיע לשלימותו‏ – ‏בן 75, או עפמ"ש במדרש ש"תמים" פירושו "יצא מהול", י"ל הכוונה ב"אילו הי' הי' בדורו של אברהם וכו'"‏ – ‏כשאברהם הי' מהול (בן 99)‏ – ‏אבל אין לתרץ כ"ז בפשש"מ], והביאור: הכוונה ב"אילו הי' בדורו של אברהם וכו'" היא כשאברהם הי' בן 75, כי רק אז נתפרסם גדולתו, וכמ"ש רש"י עה"פ "לך לך וגו'" "לטובתך .. שאודיע טבעך בעולם", אבל קודם שנתפרסם גדולתו לא שייך לומר שנח "לא הי' נחשב לכלום".

‏ג' חלקים משיחת מוצש"פ נח ה'תש"מ