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Viele Berliner Clubs und Tanzflächen sind dafür bekannt, dass sie junge und alte Raver miteinander vereinen, doch seit der Pandemie beobachten wir, wie die unterschiedlichen Generationen sich voneinander entfernen. In der dritten Episode von Fluidity of Resistance trifft Host neo auf zwei sehr unterschiedliche Figuren der queeren Berliner Clubkultur. Emi ist im Jahr 2000 geboren und arbeitet mit ihrem Kollektiv Duct Tape als Dragqueen und Host. Jens ist Theaterregisseur, ehemaliger Travestiekünstler und geht seit nun 16 Jahren in seinen Lieblingsclub. In dieser Folge wollen wir über die sogenannte Generational Gap in Berliner Clubs sprechen, also einem Generationskonflikt? Inwiefern hat sich die Crowd in den letzten 20 Jahren verändert? Welche Rolle spielt dabei Social-Media? Und wie gehen junge und ältere Menschen in queerer Clubkultur miteinander um? Welche Herausforderungen stellen sich dabei, wenn das Publikum internationaler und wohlhabender, aber auch diverser in Bezug auf Gender, Sexualität und Race wird?
Podcast produced by ( ) s-p-a-c-e
Hosted by neo seefried
Research and editing by neo seefried and xan egger
Track 'The Hustle' courtesy of Nene H
Audio edit by Gilles Yann Smrkovsky
Design by xan egger
Design edit by wro wrzesinka
By ( ) s-p-a-c-eViele Berliner Clubs und Tanzflächen sind dafür bekannt, dass sie junge und alte Raver miteinander vereinen, doch seit der Pandemie beobachten wir, wie die unterschiedlichen Generationen sich voneinander entfernen. In der dritten Episode von Fluidity of Resistance trifft Host neo auf zwei sehr unterschiedliche Figuren der queeren Berliner Clubkultur. Emi ist im Jahr 2000 geboren und arbeitet mit ihrem Kollektiv Duct Tape als Dragqueen und Host. Jens ist Theaterregisseur, ehemaliger Travestiekünstler und geht seit nun 16 Jahren in seinen Lieblingsclub. In dieser Folge wollen wir über die sogenannte Generational Gap in Berliner Clubs sprechen, also einem Generationskonflikt? Inwiefern hat sich die Crowd in den letzten 20 Jahren verändert? Welche Rolle spielt dabei Social-Media? Und wie gehen junge und ältere Menschen in queerer Clubkultur miteinander um? Welche Herausforderungen stellen sich dabei, wenn das Publikum internationaler und wohlhabender, aber auch diverser in Bezug auf Gender, Sexualität und Race wird?
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