עכן חוטא ובעקבות כך העם נכשל בכיבוש העי, מאבד מלוחמיו ורוח העם נופלת. מתוך המפלה צפים ועולים שני יסודות חשובים, האחד במישור האלוקי והשני במישור האנושי.

במישור האלוקי כך מסביר הרלב"ג, עם ישראל הופך בכניסתו לארץ ליצור אורגני אחד, וכשאחד חוטא כל העם נפגע.

במישור האנושי, נראה שהעם שבוי בקנספציה שהוא בלתי מנוצח בעקבות הניצחון ביריחו.

שני אלו המימדים שזורים זה בזה ומביאים לעונש הכבד.