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Or
Nora tatoue des animaux de compagnie ou d’élevage et des espèces menacées d’extinction sur les corps d’animaux humains. Elle célèbre leurs particularités et déjoue leurs abattages ou disparitions programmés en gravant leurs existences dans la peau de leurs allié.e.s.
Dans Manifeste animaliste, la philosophe Corine Pelluchon écrit : « Il est impossible de prendre la mesure de la souffrance des animaux sans en souffrir, parce que leur vie est un enfer, que cet enfer est l’œuvre de l’espèce humaine et qu’il montre tout le mal dont nous sommes capables. C’est pourquoi la cause animale devient, pour les personnes qui ouvrent les yeux sur cette violence, la cause principale de leur existence. Elle les voue, quelles que soient leurs répugnances ou leurs craintes premières, à l’engagement et à une forme d’action politique. » • Alma, éditeur, 2017, pages 20-21.
Nora @nausikaa_ttt tatoue dans son atelier privé à Paris.
Musique : Mathilde Forget.
Illustration : Irène Tardif.
Générique : « Quand on parle aux animaux c’est une manière un peu de se parler à soi-même. À part quand ils sont malades ou qu’ils ont l’air malheureux ou qu’ils ont des crises de mélancolie – ce qui leur arrive – normalement quand on parle à un animal, quand on dit "Eh bien mon petit coco, mon pauvre vieux" c’est une manière de se parler à soi-même, un peu indirecte quoi. » • Extrait de la vidéo 'Françoise Sagan : bonjour tendresse', 1979.
Durée de l'épisode : 00:28:08 🐋
Retrouvez Babines sur Instagram @babinespodcast.
Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.
Nora tatoue des animaux de compagnie ou d’élevage et des espèces menacées d’extinction sur les corps d’animaux humains. Elle célèbre leurs particularités et déjoue leurs abattages ou disparitions programmés en gravant leurs existences dans la peau de leurs allié.e.s.
Dans Manifeste animaliste, la philosophe Corine Pelluchon écrit : « Il est impossible de prendre la mesure de la souffrance des animaux sans en souffrir, parce que leur vie est un enfer, que cet enfer est l’œuvre de l’espèce humaine et qu’il montre tout le mal dont nous sommes capables. C’est pourquoi la cause animale devient, pour les personnes qui ouvrent les yeux sur cette violence, la cause principale de leur existence. Elle les voue, quelles que soient leurs répugnances ou leurs craintes premières, à l’engagement et à une forme d’action politique. » • Alma, éditeur, 2017, pages 20-21.
Nora @nausikaa_ttt tatoue dans son atelier privé à Paris.
Musique : Mathilde Forget.
Illustration : Irène Tardif.
Générique : « Quand on parle aux animaux c’est une manière un peu de se parler à soi-même. À part quand ils sont malades ou qu’ils ont l’air malheureux ou qu’ils ont des crises de mélancolie – ce qui leur arrive – normalement quand on parle à un animal, quand on dit "Eh bien mon petit coco, mon pauvre vieux" c’est une manière de se parler à soi-même, un peu indirecte quoi. » • Extrait de la vidéo 'Françoise Sagan : bonjour tendresse', 1979.
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