Biçimsel akıl yürütmeöncelikle şu yolu izler:Tekil>Kısmi>Evrensel. Buna göre tekil kısminin altına o da evrenselin altına alınır. Mesela "Bu duvar (tekil) maviye boyanırsa, maviye boyanan duvarların (kısmi) mavi renkli duvar (evrensel) olacağı"nı söylersek doğrudur. Ama duvarın üzeri sarıya da boyandığı zaman yeşil olacaktır ki bu akıl yürütmeye göre sarı olması beklenir. Aristotelesbu tür akıl yürütmelerin tüm çeşitlerini ele almış ve incelemiştir. Kant akıl yürütme biçimlerinin ya da düz, soyut mantık Biliminin onun zamanında mükemmelliğe ve tamamlanışına ulaştığını bildirir.

Kısmi>Tekil>Evrensel ya da Tekil>Evrensel>Kısmi ilk bileşen özne olarak ve ikincisi yüklem yapılarak evrensele ulaşılmaya çalışılır. Ancak bu tür biçimsel akıl yürütmelerde hangi orta terimin kullanılacağı keyfiyete kalmış olduğu için en küçük bir sonuca götürmez. Uçlar tıpkı orta terimler gibi birbirlerine karşı ilgisiz ve kendileri için kalıcı olarak ele alınırlar. Böylece kavramsız bir yolda ussaldırlar. Öyle bir akılcılık ki en akıldışı sonuçlara bile varmak mümkündür. Gereken tek şey bir orta terim bulmaktır. Biçimsel akıl yürütme biçimi en son matematiksel ya da sayısal akıl yürütmedir. Evrensel>Evrensel>Evrensel yolunu izler ki hangi evrensel formülün kullanılacağı dışsal durumlara bağlıdır. Daha önce tanıtlanmış olan şey, varsayıma dönüştürülür.

Bu tür akıl yürütmelerin sayısız yinelenmesi ile daha öte bir akıl yürütme metodu olan Tümevarıma ilerlenir. Bir tümevarımda tekillikler hiçbir zaman tüketilemezler. Tüm metaller, tüm bitkiler dendiği zaman, bu yalnızca şimdiye dek tanınmış olan tüm metaller, tüm bitkiler demektir. Hiçbir tümevarım bu nedenle tam değildir. En fazla olasılığı ulaşılabilecektir: Şimdiye dek tüm gezegenlerde bu hareket yasası bulunmuştur. Öyleyse olasıdır ki yeni bulunan bir gezegen de aynı yasaya göre devinecektir. Bir olasılık dışında bu dışsal ve kavramsız akıl yürütmenin verebileceği daha öte bir bilgi yoktur. Akıl, kavrama ilerlemelidir.

Daha kesin ve Mutlak olarak kesin ve zorunlu akıl yürütme, nesnellikle birleşir. Artık akıl yürütme zorunluluk ile öyle bir birleşir ki düşünülen şey nesnel olarak da öyledir. Zorunluk akıl yürütmesinde orta terim kendini yalından çok eşit ölçüde gelişmiş ve bütünsel olan birliğe belirlemiş, ve orta terimin uçlarından ayrımından oluşan akıl yürütmenin biçimi bu yolla kendini ortadan kaldırmıştır. kavram kendini tekillikte yargıya belirlemede daha şimdiden kendini olgusal olan olarak, var olan olarak koyar; bu henüz soyut olgusallık kendini nesnellikte tamamlar.

Ansiklopedik Felsefe Şeması: http://bit.ly/ansiklopedi

Facebook Grubumuz : https://www.facebook.com/groups/gercegeyolculuk/

Bu videoyu beğendiyseniz sosyal medyanızda paylaşarak katkıda bulunabilirsiniz. Ayrıca şunlar da ilginizi çekebilir:

Mantık :

https://youtu.be/cH2yd2yyQ20

Neden :

https://youtu.be/HFpICW_ntZ4

Metafizik  :

https://youtu.be/g0Lwsyy1IB8

Gerçeklik Nedir?

https://youtu.be/Ll998IISxnE

Felsefe Yapma!

https://youtu.be/PMC7QH9CYD0

Nereden Başlamalı?

https://youtu.be/yLQ4X5RzTDA

Mutlak İdealizm

https://youtu.be/Wbpm7WBKl_o

Kaynakça  : http://bit.ly/felsefikaynakca