
Sign up to save your podcasts
Or
🔸 نفاق دینی زن
مقاله 44 خودشناسی جنسی
دین در نزد زن یا راه رسیدن به عصمت است و یا ابزاری در خدمت محبوبیت و دلبری از مرد . در جوامعی که دین دارای ارزش است بسیاری از زنان پس از نومید شدن بواسطه ناز و دلبری ھای فاسقانه ، متوسل به دین می شوند تا بتوانند مردی را به دام بولهوسی خود اندازند و از این طریق او را به پرستش خود بکشانند . و این اشد نفاق و کید عظیم زن است و او را به اشد عذاب و رسوائی می کشاند زیرا دین ھمانا راه فائق آمدن بر ناز و دلبری و بولھوسی و تسلیم ولایت شوھر شدن است . اینک استفاده از دین بر علیه دین به منزله اشد پلیدی و مکر می باشد تا زن تحت عنوان دین و عصمت و ولایت پذیری بخواھد مردش را تحت ولایت و بولھوسی خود آورده و او را از حق پرستی ساقط کند و به پرستش خود در آورد . چنین زنانی در جوامع مذھبی بسیار فراوانند و عرصه اشد نفاق و فحشاء پنھان در لباس دین ھستند و بزرگترین دشمنان دین در یک جامعه محسوب می شوند . او تظاھر به عصمت در جامعه می کند تا در نهان شوھرش را مرید خود نماید . و این عصمت ضد عصمت است و نھایتاً به فاحشگی آشکار می رسد .
این زنان در تاریخ صدر اسلام نیز وجود داشتند که به اشد عذاب و رسوائی رسیدند عایشه ھمسر پیامبر ویا قطامه از اسوه ھای مشھور این نفاق زنانه ھستند . این زنان چون ناکام شدند و نتوانستند مرد را تحت
ولایت شیطانی خود آورند دست به انتقام زده و باز بواسطه بی عصمتی و پرده دری از مرد انتقام می ستانند در حالیکه فقط خود را رسوا و ھلاک می کنند . زنانی که حجاب را وسیله ای برای دلبری و حربه ای بر علیه شوھر می کنند و در واقع می گویند که : یا تسلیم اراده من شو و گرنه بی حجاب می شوم و آبروی تو را می برم . اینان بدترین عاقبت ھا را دارند .
✓ برگرفته از کتاب دائرةالمعارف عرفانی _ جلد اول _ فصل اول _ فلسفه آدم و حوا
« اثر استاد علی اکبر خانجانی »
🔸 نفاق دینی زن
مقاله 44 خودشناسی جنسی
دین در نزد زن یا راه رسیدن به عصمت است و یا ابزاری در خدمت محبوبیت و دلبری از مرد . در جوامعی که دین دارای ارزش است بسیاری از زنان پس از نومید شدن بواسطه ناز و دلبری ھای فاسقانه ، متوسل به دین می شوند تا بتوانند مردی را به دام بولهوسی خود اندازند و از این طریق او را به پرستش خود بکشانند . و این اشد نفاق و کید عظیم زن است و او را به اشد عذاب و رسوائی می کشاند زیرا دین ھمانا راه فائق آمدن بر ناز و دلبری و بولھوسی و تسلیم ولایت شوھر شدن است . اینک استفاده از دین بر علیه دین به منزله اشد پلیدی و مکر می باشد تا زن تحت عنوان دین و عصمت و ولایت پذیری بخواھد مردش را تحت ولایت و بولھوسی خود آورده و او را از حق پرستی ساقط کند و به پرستش خود در آورد . چنین زنانی در جوامع مذھبی بسیار فراوانند و عرصه اشد نفاق و فحشاء پنھان در لباس دین ھستند و بزرگترین دشمنان دین در یک جامعه محسوب می شوند . او تظاھر به عصمت در جامعه می کند تا در نهان شوھرش را مرید خود نماید . و این عصمت ضد عصمت است و نھایتاً به فاحشگی آشکار می رسد .
این زنان در تاریخ صدر اسلام نیز وجود داشتند که به اشد عذاب و رسوائی رسیدند عایشه ھمسر پیامبر ویا قطامه از اسوه ھای مشھور این نفاق زنانه ھستند . این زنان چون ناکام شدند و نتوانستند مرد را تحت
ولایت شیطانی خود آورند دست به انتقام زده و باز بواسطه بی عصمتی و پرده دری از مرد انتقام می ستانند در حالیکه فقط خود را رسوا و ھلاک می کنند . زنانی که حجاب را وسیله ای برای دلبری و حربه ای بر علیه شوھر می کنند و در واقع می گویند که : یا تسلیم اراده من شو و گرنه بی حجاب می شوم و آبروی تو را می برم . اینان بدترین عاقبت ھا را دارند .
✓ برگرفته از کتاب دائرةالمعارف عرفانی _ جلد اول _ فصل اول _ فلسفه آدم و حوا
« اثر استاد علی اکبر خانجانی »