44.分歧从何而来（2/7）

好像这只是一个历史上有过的文献，已经成为历史了，不用再搭理它。但历史的幽灵不时以不同的面目、在不同的地方、换成不同的形式出现，象“百足之虫，死而不僵”。难道这并不是历史而是现实？或者说这本来就是人性？没有被暴晒，没有被鞭尸，没有被唾弃，仍然有许多忠实信徒、拥趸般的追随者，他们的盲从被政治强人加以利用，历史就会再次克隆到现实中来，再次残害人类、侵蚀社会、为祸世界。我们应该如何反抗？

Society & Culture

History

好像这只是一个历史上有过的文献，已经成为历史了，不用再搭理它。但历史的幽灵不时以不同的面目、在不同的地方、换成不同的形式出现，象“百足之虫，死而不僵”。难道这并不是历史而是现实？或者说这本来就是人性？没有被暴晒，没有被鞭尸，没有被唾弃，仍然有许多忠实信徒、拥趸般的追随者，他们的盲从被政治强人加以利用，历史就会再次克隆到现实中来，再次残害人类、侵蚀社会、为祸世界。我们应该如何反抗？

好像这只是一个历史上有过的文献，已经成为历史了，不用再搭理它。但历史的幽灵不时以不同的面目、在不同的地方、换成不同的形式出现，象“百足之虫，死而不僵”。难道这并不是历史而是现实？或者说这本来就是人性？没有被暴晒，没有被鞭尸，没有被唾弃，仍然有许多忠实信徒、拥趸般的追随者，他们的盲从被政治强人加以利用，历史就会再次克隆到现实中来，再次残害人类、侵蚀社会、为祸世界。我们应该如何反抗？

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