58：余论：话语结构及儒家政治哲学

孔子“有德无位”是儒学史上的一个敏感话题，儒家之所以不断提起并讨论它，源于其“德位合一”的理想与“德”、“位”分离的现实相背离的生存性紧张情势。鉴于这一话题的切己性，一部孔子“有德无位”解释史，其实就是儒家的心灵史，指涉儒家的核心政治理念及其政治性生存。 　　《在“德”、“位”之间》以孔子“有德无位”解释史为线索来把握儒家政治哲学，结合跨领域研究成果，从“史”的角度追溯了儒家“德位合一”政治信仰的由来以及孔子“有德无位”问题的生成，考察了问题在不同时代中的经典解释样式。在“余论”部分，《在“德”、“位”之间》从“论”的角度对孔子“有德无位”解释史的话语结构进行了分析，并据此对儒学与中国现代世界的关系这一热门话题作出回应。本书为儒家政治哲学研究提供了一个重要视角，将有助于人们了解孔子诸历史形象的生成机制及儒学发展的内在动因，具体而微地把握儒家在“德”、“位”之间所展开的政治哲学思考，是作者将儒家政治哲学“重新放回一种存在结构中”的一次有力尝试。

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孔子“有德无位”是儒学史上的一个敏感话题，儒家之所以不断提起并讨论它，源于其“德位合一”的理想与“德”、“位”分离的现实相背离的生存性紧张情势。鉴于这一话题的切己性，一部孔子“有德无位”解释史，其实就是儒家的心灵史，指涉儒家的核心政治理念及其政治性生存。 《在“德”、“位”之间》以孔子“有德无位”解释史为线索来把握儒家政治哲学，结合跨领域研究成果，从“史”的角度追溯了儒家“德位合一”政治信仰的由来以及孔子“有德无位”问题的生成，考察了问题在不同时代中的经典解释样式。在“余论”部分，《在“德”、“位”之间》从“论”的角度对孔子“有德无位”解释史的话语结构进行了分析，并据此对儒学与中国现代世界的关系这一热门话题作出回应。本书为儒家政治哲学研究提供了一个重要视角，将有助于人们了解孔子诸历史形象的生成机制及儒学发展的内在动因，具体而微地把握儒家在“德”、“位”之间所展开的政治哲学思考，是作者将儒家政治哲学“重新放回一种存在结构中”的一次有力尝试。

孔子“有德无位”是儒学史上的一个敏感话题，儒家之所以不断提起并讨论它，源于其“德位合一”的理想与“德”、“位”分离的现实相背离的生存性紧张情势。鉴于这一话题的切己性，一部孔子“有德无位”解释史，其实就是儒家的心灵史，指涉儒家的核心政治理念及其政治性生存。 　　《在“德”、“位”之间》以孔子“有德无位”解释史为线索来把握儒家政治哲学，结合跨领域研究成果，从“史”的角度追溯了儒家“德位合一”政治信仰的由来以及孔子“有德无位”问题的生成，考察了问题在不同时代中的经典解释样式。在“余论”部分，《在“德”、“位”之间》从“论”的角度对孔子“有德无位”解释史的话语结构进行了分析，并据此对儒学与中国现代世界的关系这一热门话题作出回应。本书为儒家政治哲学研究提供了一个重要视角，将有助于人们了解孔子诸历史形象的生成机制及儒学发展的内在动因，具体而微地把握儒家在“德”、“位”之间所展开的政治哲学思考，是作者将儒家政治哲学“重新放回一种存在结构中”的一次有力尝试。

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