59：功有三不思

《<a target="_blank" style="color:#4990E2;text-decoration:none;">达摩易筋经</a>》相传为<a target="_blank" style="color:#4990E2;text-decoration:none;">达摩祖师</a>所传、号称禅功之源的《<a target="_blank" style="color:#4990E2;text-decoration:none;">易筋经</a>》，历来被国术界奉为泰山北斗。<a target="_blank" style="color:#4990E2;text-decoration:none;">中华国术</a>在发展过程中特别是明清以来，各家各派的理论、技艺不断融合，现存的<易筋经>理论上综合佛、道二家；功法上吸收导引养生术，使之与武学的内功外炼相结合；功效上则兼具讲究“内壮神勇”的武术技击和“伸筋拔骨、导气令和”的养生健体两大功能。 《<a target="_blank" style="color:#4990E2;text-decoration:none;">达摩洗髓易筋经</a>》本书分原理源流、功法、辅助功法及附录功法三篇。洗髓易筋经内容丰富，熔释、道、儒三家之说于一炉，赅性命双修，内外兼备，刚柔相济于一法。对此功法如能勤而习之，恒而持之，锲而不舍，气功功力和气功境界，必能由浅入深，由低而高。强身健体，延年益寿，.固然可期。《<a target="_blank" style="color:#4990E2;text-decoration:none;">达摩洗髓易筋经</a>》，原作周守儒, 少林空悟禅师嫡传。原书约十万字，插图五百多辐。除洗髓易筋经外，还收集了洗髓易筋经支流功法，为十二大劲、韦驮十二劲、操腹九冲图、立八段锦和坐十二段锦。

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《达摩易筋经》相传为达摩祖师所传、号称禅功之源的《易筋经》，历来被国术界奉为泰山北斗。中华国术在发展过程中特别是明清以来，各家各派的理论、技艺不断融合，现存的理论上综合佛、道二家；功法上吸收导引养生术，使之与武学的内功外炼相结合；功效上则兼具讲究“内壮神勇”的武术技击和“伸筋拔骨、导气令和”的养生健体两大功能。《达摩洗髓易筋经》本书分原理源流、功法、辅助功法及附录功法三篇。洗髓易筋经内容丰富，熔释、道、儒三家之说于一炉，赅性命双修，内外兼备，刚柔相济于一法。对此功法如能勤而习之，恒而持之，锲而不舍，气功功力和气功境界，必能由浅入深，由低而高。强身健体，延年益寿，.固然可期。《达摩洗髓易筋经》，原作周守儒, 少林空悟禅师嫡传。原书约十万字，插图五百多辐。除洗髓易筋经外，还收集了洗髓易筋经支流功法，为十二大劲、韦驮十二劲、操腹九冲图、立八段锦和坐十二段锦。

《<a rel="noopener noreferrer">达摩易筋经</a>》相传为<a rel="noopener noreferrer">达摩祖师</a>所传、号称禅功之源的《<a rel="noopener noreferrer">易筋经</a>》，历来被国术界奉为泰山北斗。<a rel="noopener noreferrer">中华国术</a>在发展过程中特别是明清以来，各家各派的理论、技艺不断融合，现存的&lt;易筋经&gt;理论上综合佛、道二家；功法上吸收导引养生术，使之与武学的内功外炼相结合；功效上则兼具讲究“内壮神勇”的武术技击和“伸筋拔骨、导气令和”的养生健体两大功能。 《<a rel="noopener noreferrer">达摩洗髓易筋经</a>》本书分原理源流、功法、辅助功法及附录功法三篇。洗髓易筋经内容丰富，熔释、道、儒三家之说于一炉，赅性命双修，内外兼备，刚柔相济于一法。对此功法如能勤而习之，恒而持之，锲而不舍，气功功力和气功境界，必能由浅入深，由低而高。强身健体，延年益寿，.固然可期。《<a rel="noopener noreferrer">达摩洗髓易筋经</a>》，原作周守儒, 少林空悟禅师嫡传。原书约十万字，插图五百多辐。除洗髓易筋经外，还收集了洗髓易筋经支流功法，为十二大劲、韦驮十二劲、操腹九冲图、立八段锦和坐十二段锦。

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