<p>Nesse episódio vamos entrevistar o Ativista do Movimento Negro, Liberato. Um bate papo muito interessante, onde abordamos além da culinária africanas, alguns outros temas voltado a cultura de quilombo. </p>

Nesse episódio vamos entrevistar o Ativista do Movimento Negro, Liberato. Um bate papo muito interessante, onde abordamos além da culinária africanas, alguns outros temas voltado a cultura de quilombo.

<p>Nesse episódio vamos entrevistar o Ativista do Movimento Negro, Liberato. Um bate papo muito interessante, onde abordamos além da culinária africanas, alguns outros temas voltado a cultura de quilombo.&nbsp;</p>

A RELAÇÃO DO SAMBA DE RODA COM A CULINARIA AFRICANA

A Associação de Sambadores e Sambadeiras do Estado da Bahia, ASSEBA - surgiu em 17 de abril de 2005, a partir do movimento deflagrado pelos grupos de Samba de Roda do Recôncavo Baiano. O movimento começou estimulado por uma série de pesquisas realizadas pelo Instituto do Patrimônio Historio Artístico Nacional, IPHAN, para constituição do dossiê sobre o Samba de Roda.
Após o IPHAN registra-lo como Patrimônio Cultural Brasileiro, em outubro de 2004, foram criadas as condições para o reconhecimento do Samba de Roda do Recôncavo Baiano, pela Organização das Nações Unidas.

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A Associação de Sambadores e Sambadeiras do Estado da Bahia, ASSEBA - surgiu em 17 de abril de 2005, a partir do movimento deflagrado pelos grupos de Samba de Roda do Recôncavo Baiano. O movimento começou estimulado por uma série de pesquisas realizadas pelo Instituto do Patrimônio Historio Artístico Nacional, IPHAN, para constituição do dossiê sobre o Samba de Roda. Após o IPHAN registra-lo como Patrimônio Cultural Brasileiro, em outubro de 2004, foram criadas as condições para o reconhecimento do Samba de Roda do Recôncavo Baiano, pela Organização das Nações Unidas.

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