Apakah ada kemungkinan seorang makhluk suci atau ariya terlahir di alam apāya (yang menyedihkan)? Jawabannya adalah tidak. Hal ini karena semua kotoran batin yang kasar yang dapat membuahkan kelahiran di alam yang menyedihkan itu sudah dihancurkan oleh dassana (penglihatan). Yang disebut sebagai dassana adalah kesadaran Jalan Pengarung Arus (sotāpatti maggacitta).   

Di kelas kedelapan dari bab kelima abhidhammattasaṅgaha ini, Ashin Kheminda menjelaskan seandainya kebingungan (uddhacca) mempunyai kapasitas untuk menghasilkan penyambung kelahiran kembali (paṭisandhi) di alam apāya, maka kotoran batin tersebut juga pasti akan dihancurkan oleh dassana. Namun pada kenyataannya tidaklah demikian, sehingga dari dua belas kesadaran yang tidak baik, hanya sebelas kecuali yang berasosiasi dengan kebingungan yang dapat menghasilkan kelahiran di alam apāya.  

Selanjutnya Ashin Kheminda menjelaskan tentang kesadaran yang muncul saat seseorang melakukan kamma baik atau kebajikan. Kesadaran yang dimaksud tentu adalah dari kelompok Kesadaran baik yang besar (mahākusala citta). Ternyata buah yang dihasilkan oleh kesadaran ini bisa berbeda-beda tergantung dari kesadaran yang muncul, apakah yang berasosiasi dengan pengetahuan atau tidak dan juga tergantung pada kualitas dari keseluruhan kesadaran yang muncul lenyap di tiga momen perbuatan kebajikan tersebut.  

Selamat menikmati!  Materi kelas bisa di unduh di sini: http://dhammavihari.or.id/?ddownload=...  

Untuk informasi lebih lanjut tentang kelas ini, silakan menghubungi:   

SEKRETARIAT DHAMMAVIHARI BUDDHIST STUDIES (DBS) Email: [email protected] Telpon: 0857 82 800 200, 0812 86 30 3000 dan 021 22556430 Website: dhammavihari.or.id Facebook: Dhammavihari Buddhist Studies.