Afrotopiques

La colonialité de notre mondialisation, un cycle de dialogues du quai Branly curaté et animé par Marie-Yemta Moussanang du 19 Février au 9 Avril 2026.

Regarder la vidéo de la conférence sur la chaine YouTube du musée du quai Branly.

Téléphoner, s’alimenter, se déplacer, s’habiller… Comment penser notre mondialisation contemporaine sans mentionner les héritages impériaux et coloniaux qui structurent et fabriquent notre quotidien ?

L’industrie textile est un secteur qui concentre un grand nombre d’héritages coloniaux : exploitation des travailleurs et des travailleuses, extraction des matières premières, standardisation des goûts et invisibilisation des savoir-faire. Pourtant, le vêtement reste un objet de désir qui pourrait structurer un modèle industriel désirable, lui-aussi.

En croisant les analyses de Nayla Ajaltouni, spécialiste des droits humains dans l’industrie textile, l’approche créative d’Imane Ayissi, grand couturier, et le savoir-faire d’Ablaye Mar, maître tailleur, cette séance met en dialogue engagement politique, création et artisanat pour penser des alternatives au modèle actuel.

Episode enregistré en public le 9 Avril 2026

Prise de son : musée du quai Branly

Visuel : musée du quai Branly

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La colonialité de notre mondialisation, un cycle de dialogues du quai Branly curaté et animé par Marie-Yemta Moussanang du 19 Février au 9 Avril 2026.

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Omniprésente sur les tables occidentales, la banane illustre la globalisation d’une denrée alimentaire et les traces d’une histoire impériale et coloniale, dont les relents sexistes et racistes sont régulièrement réactivés. Le chercheur Malcom Ferdinand retrace l’histoire de la banane française dans la mondialisation alimentaire, de la fin du 19e siècle à nos jours. Ce faisant, il révèle le scandale sanitaire et environnemental qui a pris racine dans ses principaux lieux de production : la Martinique et la Guadeloupe.

Marie-Yemta Moussanang est chercheuse indépendante, consultante, entrepreneuse et enseignante à Sciences Po Paris. Ses centres d’intérêt sont les théories critiques de la Modernité, l’après-développement, les économies populaires et la protection sociale non-salariale. Depuis 2019, elle réalise le podcast Afrotopiques qui aborde les grandes questions contemporaines depuis la perspective des Suds et des mondes africains. Elle travaille entre Paris, Dakar et N’djamena.

Malcolm Ferdinand est ingénieur en environnement, docteur en science politique de l’université Paris Diderot et chercheur au CNRS (IRISSO). Situées au croisement de la philosophie politique, des théories postcoloniales et de l’écologie politique, ses recherches portent sur l’Atlantique Noir et principalement la Caraïbe. Il explore les articulations etintersections entre les questions politiques, l’histoire coloniale et les enjeux d’une préservation écologique du monde. Il a publié les livres Une écologie décoloniale: penser l’écologie depuis le monde caribéen (Seuil, 2019) et S’aimer la Terre: défaire l’habiter coloniale (Seuil, 2024).

Episode enregistré en public le 26 Mars 2026

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Les infrastructures numériques contemporaines reposent sur des chaînes d’approvisionnement mondialisées profondément structurées par des logiques extractivistes. La dépendance à l’égard des minerais dits stratégiques génère fréquemment des conflits armés, dont les populations des territoires d’extraction sont les premières victimes. Dans ce contexte, l’activiste David Maenda Kithoko propose une perspective congolaise de l’histoire des technologies numériques, en mettant en lumière les formes de colonialité qui les traversent.

Marie-Yemta Moussanang est chercheuse indépendante, consultante, entrepreneuse et enseignante à Sciences Po Paris. Ses centres d’intérêt sont les théories critiques de la Modernité, l’après-développement, les économies populaires et la protection sociale non-salariale. Depuis 2019, elle réalise le podcast Afrotopiques qui aborde les grandes questions contemporaines depuis la perspective des Suds et des mondes africains. Elle travaille entre Paris, Dakar et N’djamena.

David Maenda Kithoko est le fondateur de l’association Génération Lumière mais aussi un activiste contre l’extractivisme minier. Il est originaire du Kivu et réfugié en France.Il est enseignant à Ecologica, à l’Université Lyon 2et à Sciences Po Grenoble en parallèle de son activité régulière de responsable IDF chez Envoi, une entreprise adaptée spécialisée dans l’allongement de la durée de vie des équipements informatiques.

Episode enregistré en public le 19 Mars 2026

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En avril 2019, le président soudanais Omar el-Bechir tombait sous la pression d’un grand mouvement de protestation populaire. L’élan révolutionnaire, nourri par une immense aspiration à la démocratie citoyenne, laissait entrevoir un avenir politique prometteur.

Le militant Hamad Gamal, la réalisatrice Hind Meddeb et l’historienne Lucie Revilla analysent les dynamiques internes et externes ayant conduit à l’effondrement du processus révolutionnaire. Ils proposent une lecture de la guerre actuelle à la croisée d’enjeux de pouvoirs locaux et internationaux, révélant son caractère politique, économique et néocolonial.

Marie-Yemta Moussanang est chercheuse indépendante, consultante, entrepreneuse et enseignante à Sciences Po Paris. Ses centres d’intérêt sont les théories critiques de la Modernité, l’après-développement, les économies populaires et la protection sociale non-salariale. Depuis 2019, elle réalise le podcast Afrotopiques qui aborde les grandes questions contemporaines depuis la perspective des Suds et des mondes africains. Elle travaille entre Paris, Dakar et N’djamena.

Hamad Gamal est né à El-Fasher, dans la région du Darfour. Durant son parcours universitaire il s’est engagé activement pour la défense des droits des étudiants du Darfour. En raison des menaces directes pesant sur sa vie, il a été contraint de quitter le Soudan en 2016 et a rejoint la France en 2017, après un parcours migratoire à travers le désert et la Méditerranée via la Libye. En 2019, dans le contexte de la révolution soudanaise, il fonde SUDFA Media, un média franco-soudanais engagé dans l’analyse et la diffusion d’informations sur les réalités politiques, sociales et culturelles du Soudan. Il a également co-réalisé le film documentaire Jusqu’au bout, qui retrace l’histoire et les luttes du mouvement étudiant soudanais.

Hind Meddeb a grandi entre la France, le Maroc et la Tunisie. A l’heure du printemps arabe, elle réalise deux longs métrages sur la création musicale comme acte révolutionnaire, Tunisia Clash et Electro Chaabi. Son film Paris Stalingrad retrace l’itinéraire de Souleymane, jeune poète soudanais qui arrive à Paris. Son dernier documentaire Soudan, souviens-toi, portrait au long cours d’une jeunesse soudanaise en quête de liberté, a fait sa première mondiale à la Mostra de Venise puis au Festival de Toronto avant de faire le tour du monde des festivals, il a reçu une vingtaine de prix.

Lucie Revilla est chargée de recherche CNRS à l’IMAF. Elle travaille sur l’histoire des partis et des idées politiques, les institutions et pratiques de coercition au Soudan et au Nigéria. Parallèlement à ces sujets principaux de recherche, elle mène une réflexion sur les formes d’écriture de l’exil soudanais en France en langue arabe et en langue française. 

Episode enregistré en public le 12 Mars 2026

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La colonialité de notre mondialisation, un cycle de dialogues du quai Branly curaté et animé par Marie-Yemta Moussanang du 19 Février au 9 Avril 2026.

Téléphoner, s’alimenter, se déplacer, s’habiller… Comment penser notre mondialisation contemporaine sans mentionner les héritages impériaux et coloniaux qui structurent et fabriquent notre quotidien ?

La mondialisation impériale des 19e et 20e siècles a largement structuré les chaînes de valeur et d’approvisionnement de nos sociétés occidentales. Qu’il s’agisse de ce que nous mangeons, portons ou collectionnons, la mise en circulation de ces objets, denrées et pratiques culturelles est fortement marquée par des rapports de force hérités de la période coloniale.

Mais est-ce le seul récit possible ?

Lors de cette séance inaugurale, l’historien Pierre Singaravélou réinscrit la mondialisation impériale dans l’histoire plus large des mondialisations qui n’ont pas nécessairement eu pour moteur l’Europe.

Marie-Yemta Moussanang est chercheuse indépendante, consultante, entrepreneuse et enseignante à Sciences Po Paris. Ses centres d’intérêt sont les théories critiques de la Modernité, l’après-développement, les économies populaires et la protection sociale non-salariale. Depuis 2019, elle réalise le podcast Afrotopiques qui aborde les grandes questions contemporaines depuis la perspective des Suds et des mondes africains. Elle travaille entre Paris, Dakar et N’djamena.

Pierre Singaravélou est professeur d’histoire contemporaine à l’université Paris 1 Panthéon-Sorbonne et membre sénior de l'Institut Universitaire de France. Directeur des éditions de la Sorbonne (2015-2019) et du Centre d’histoire de l’Asie contemporaine (2015-2026), puis Global Professor au King's College de Londres (2019-2023), il a publié une vingtaine d'ouvrages sur l’histoire de la colonisation et de la mondialisation du 19ème au 21ème siècle. S’intéressant à l’écriture et à l’épistémologie de l’histoire dite mondiale, il collabore activement avec les musées français et étrangers. Après avoir conçu l’exposition Le Monde vu d’Asie au Musée national des arts asiatiques-Guimet (2018) et Mapping the World à la National Library of Singapore (2021), il a développé de 2019 à 2021 le projet Les mondes d’Orsay afin de donner à voir la présence du monde dans le grand musée patrimonial du 19ème siècle. En 2022, Pierre Singaravélou a été titulaire de la Chaire du Louvre intitulée Fantômes du Louvre. Les musées disparus du XIXe siècle et commissaire de l'exposition Une autre histoire du monde au Mucem en 2023.  

Episode enregistré en public le 19 Février 2026

Prise de son : musée du quai Branly

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Episode enregistré en Mai 2025 à Paris

Hind Meddeb a réalisé le film documentaire "Soudan, souviens-toi", sur la révolution soudanaise de 2019.

Alors souvenons-nous.

Bonne écoute.

Prise de son et montage : Marie-Yemta Moussanang

Musique : extraits, chants révolutionnaires et musique du film Soudan, souviens-toi.

Voir le film :

Bande-annonce du film Soudan, souviens-toi de Hind Meddeb

Organiser une projection en partenariat avec Watermelon pictures

Egalement disponible en streaming sur Canal+

S'informer sur le Soudan :

Sudfa média lire en ligne

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Approfondir :

Soudan, histoire et civilisations, le très beau livre des éditions Soleb

Bonne écoute et bonne lecture

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Episode enregistré à la librairie Les Sauvages à Marseille le 28 Juin 2025

Fatima Ouassak et Maya Mihindou présentent "Terres et liberté. Manifeste antiraciste pour une écologie de la libération", paru aux éditions Les Liens qui Libèrent.

La discussion est animé par Camille Blanc de la librairie Les Sauvages.

Bonne écoute, bon été... et bonne lecture :)

Prise de son et montage : Marie-Yemta Moussanang

Musique : Amal's Game de Hiba Elgizouli

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Penser l'économie depuis les Suds

Episode enregistré le 6 Juin 2024 à la Gaîté Lyrique

Pour clôturer Afrotopiques, j'ai eu la grande joie de recevoir Jean-Louis Laville à mon micro.

Jean-Louis Laville est économiste et sociologue, il est titulaire de la chaire "Economie solidaire" au CNAM, et auteur de nombreux ouvrages sur l'économie solidaire et sociale.

Dans cet épisode on fait de l’histoire des idées, et on revisite la notion d'économie solidaire à la lumière des expériences et des pratiques sociales et économiques qui existent dans les Suds.

Que nous apporte le courant des épistémologies du Sud ? Quelles sont les pratiques qui ont été invisibilisées dans la théorisation de la science économique ?

Comment ce réel fait-il bouger les catégories établies de la pensée économique, et surtout, qu'est-ce que cela implique en terme de perspective d’action en vue du changement social ? 

Bonne écoute !

On se quitte pour le moment, mais vous pouvez toujours m'écrire à [email protected] et soutenir le podcast avec un don, afin que je puisse le maintenir en ligne pour toujours :)

A bientôt !

Réalisation : Marie-Yemta Moussanang

Prise de son : Marylou de la Gaîté Lyrique

Montage : Marie-Yemta Moussanang

Musique : Amal's Game de Hiba Elgizouli

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Programme du cycle Penser l'économie depuis les Suds à la Gaîté Lyrique

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Episode enregistré le 2 Mai 2024 à la Gaîté Lyrique

C'est un épisode très spécial, je vous laisse le découvrir.

MERCI à mes ami-es, à mes proches et à toutes celles et ceux qui m'ont soutenue dans mon aventure Afrotopiques, dans ses tempêtes et ses moments de fête ✨

MERCI à toutes celles et ceux qui ont partagé leur savoir à mon micro, ainsi qu'à celles et ceux qui les ont écoutés ✨

MERCI à toutes celles et ceux qui ont financé Afrotopiques ✨

MERCI à moi-même pour le travail fantastique que j'ai accompli en 5 ans ✨

A bientôt pour le dernier épisode du podcast à la Gaîté Lyrique, rendez-vous le 6 Juin 2024 !

Animation : Alexia Soyeux du podcast Présages et Seumboy Vrainom € de Histoires Crépues.

Prise de son : Louis de la Gaîté Lyrique

Montage : Marie-Yemta Moussanang

Musique : Amal's Game de Hiba Elgizouli

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Penser l'économie depuis les Suds à la Gaîté Lyrique

Episode enregistré le 4 Avril 2024

Dans cet épisode je reçois Danouta Liberski-Bagnoud, anthropologue et directrice de recherche émérite au CNRS, rattachée à l'IMAF.

Dans son livre La souveraineté de la Terre. une leçon africaine sur l'habiter (éditions du Seuil, 2023) Danouta L.B montre que le rapport au sol des communautés villageoises voltaïques reposait sur le principe selon lequel, pour l’animal humain, habiter implique nécessairement un cohabiter avec d’autres lignées humaines comme avec d’autres étants du monde (colline, rivière, forêt, source, etc.) et que, dès lors, l’appropriation d’un espace par une communauté humaine exigeait la fabrique du territoire. 

Elle nous rappelle que de nombreuses sociétés n'ont pas besoin du droit de propriété pour faire société.

Comment fabrique-t-on du territoire chez les Kasena ? Grâce à des fictions rituelles, la fabrique de sanctuaires, de peaux de la Terre, de lieux exceptés.

Dans ces sociétés, les gardiens de la terre donnent une place pour s’assoir à ceux qui arrivent.

Nul n’a le droit de refuser la terre, quiconque demande une place pour s’asseoir ne peux pas se la voir refuser. 

L'apparentement de populations d’origine diverses se fait par la terre.

Bonne écoute !

Réalisation : Marie-Yemta Moussanang

Prise de son : Louis de la Gaîté Lyrique

Montage : Marie-Yemta Moussanang

Musique : Amal's Game de Hiba Elgizouli

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