https://improvisations.fr/wp-content/uploads/20171115imperfection.mp3

Quand je trace, au bas de mes dessins, la petite fleur qui en marque l'achèvement, quand, ayant rédigé un long message, j'appuie sur la touche "Enter" de mon ordinateur, quand je referme l'enveloppe de la lettre, quand je mets en ligne cet enregistrement puis le texte que j'écris en commentaire (celui là même qu'on lit ici), je n'ai pas le sentiment d'avoir atteint la perfection. Il y aurait eu, en y prenant le temps, bien des choses à améliorer, à peaufiner, à perfectionner. Mais voilà : à rechercher la perfection, je sais que jamais la chose n'adviendra.

On peut toujours, sur toutes choses, faire mieux que ce qui a été fait fait. Mais si l'on veut que la chose advienne à l'existence, et même à l'être, il faut, à un moment, renoncer à la perfection. Créer, et plus simplement agir, c'est renoncer à la perfection.

La difficulté - c'est une discussion que j'ai souvent avec Katia - est qu'on ne peut pas y renoncer complètement : si l'on ne recherche pas du tout la perfection, si l'on n'a aucune exigence, notamment envers soi-même, on tombe dans un laisser-aller et un n'importe-quoi qui n'est pas très différent, au fond, de l'inexistence auquel condamne le souci ireffréné de la perfection. Il faut donc tenir les deux bouts, marcher gaillardement sur ce chemin de crête qui sépare deux précipices, inlassablement avancer et inlassablement renoncer. Faire au mieux mais sans prétendre avoir donné le dernier mot ; rechercher la perfection mais ne jamais avoir l'orgueil de l'atteindre.

Car il y a dans le souci de la perfection une part d'orgueil presque démoniaque, et dans le renoncement à cette perfection une part d'humilité. Mais le contraire, aussi, est vrai en partie. Et l'on ne sait jamais très bien si ce qui nous pousse à arrêter le travail et à poser le stylo ou le pinceau est belle humilité ou laide paresse. Peut-on le savoir, d'ailleurs ? Y a-t-il un critérium pour ces choses-là ? On tâche seulement d'avancer au mieux.

C'est ainsi que sont les choses. Et c'est ainsi que va le monde.

Tel est l'objet de cet enregistrement.