Al-Andalus [a] (árabe: الأَنْدَلُس) foi a área de domínio muçulmano da Península Ibérica. O termo é usado por historiadores modernos para os antigos estados islâmicos na Espanha e Portugal modernos. Em sua maior extensão geográfica, ocupou a maior parte da península e uma parte do atual sul da França, Septimania (século VIII). Por quase 100 anos, do século 9 ao 10, al-Andalus estendeu sua presença de Fraxinetum aos Alpes com uma série de ataques organizados. O nome descreve os diferentes estados muçulmanos que controlaram esses territórios em vários momentos entre 711 e 1492. Essas fronteiras mudaram constantemente à medida que a Reconquista cristã avançava, diminuindo para o sul e finalmente para o Emirado de Granada.

Após a conquista omíada do reino visigótico germânico da Hispânia, al-Andalus, então em sua maior extensão, foi dividido em cinco unidades administrativas, correspondendo aproximadamente à moderna Andaluzia; Castela e Leão; Navarra, Aragão, Catalunha; Portugal e Galiza; e a área de Languedoc-Roussillon da Occitânia. Como domínio político, constituiu sucessivamente uma província do califado omíada, iniciada pelo califa al-Walid I (711-750); o Emirado de Córdoba (c. 750–929); o Califado de Córdoba (929–1031); os reinos taifa que sucederam o Califado de Córdoba (1009–1110); o Império Sanhaja Amazigh Almorávida (1085–1145); o segundo período taifa (1140–1203); o Califado Masmuda Amazigh Almohad (1147–1238); o terceiro período taifa (1232-1287); e, finalmente, o Emirado Nasrid de Granada (1238-1492).

Sob o Califado de Córdoba, al-Andalus era um centro de aprendizagem. A cidade de Córdoba, a segunda maior da Europa, tornou-se um dos principais centros culturais e econômicos da bacia do Mediterrâneo, da Europa e do mundo islâmico. As conquistas que avançaram a ciência islâmica e ocidental vieram de al-Andalus, incluindo grandes avanços em trigonometria (Geber), astronomia (Arzachel), cirurgia (Abulcasis Al Zahrawi), farmacologia (Avenzoar) e agronomia (Ibn Bassal e Abū l-Khayr al -Ishbīlī). Al-Andalus tornou-se um importante centro educacional para a Europa e as terras ao redor do Mar Mediterrâneo, bem como um canal de intercâmbio cultural e científico entre os mundos islâmico e cristão.

Cristãos e judeus estavam sujeitos a um imposto especial chamado jizya para o estado, que em troca fornecia autonomia interna na prática de sua religião e oferecia o mesmo nível de proteção aos governantes muçulmanos. A coexistência pacífica levou à sua expansão econômica e social. Seu status era o de Dhimmis, não-muçulmanos vivendo em uma terra governada por muçulmanos.

Durante grande parte de sua história, al-Andalus existiu em conflito com os reinos cristãos ao norte. Após a queda do califado omíada, al-Andalus foi fragmentado em estados menores e principados. Os ataques dos cristãos se intensificaram, liderados pelos castelhanos sob Afonso VI. O império almorávida interveio e repeliu os ataques cristãos na região, depondo os fracos príncipes muçulmanos da Andaluzia, incluindo al-Andalus, sob o domínio berbere direto. No próximo século e meio, al-Andalus tornou-se uma província dos impérios muçulmanos berberes dos almorávidas e almóadas, ambos baseados em Marrakech.

Em última análise, os reinos cristãos no norte da Península Ibérica dominaram os estados muçulmanos ao sul. Em 1085, Alfonso VI capturou Toledo, iniciando um declínio gradual do poder muçulmano. Com a queda de Córdoba em 1236, a maior parte do sul caiu rapidamente sob o domínio cristão, e o Emirado de Granada tornou-se um estado tributário do Reino de Castela dois anos depois. Em 1249, a Reconquista portuguesa culminou com a conquista do Algarve por Afonso III, deixando Granada como o último estado muçulmano da Península Ibérica. Finalmente, em 2 de janeiro de 1492, o emir Muhammad XII entregou o emirado de Granada à rainha Isabella I de Castela, completando a reconquista cristã da península.

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