האם איסורי העינוי שאינם אכילה ושתייה הם מדאורייתא, דרבנן, או שמא התורה מסרה את ההגדרה לחכמים? מדוע למלך וכלה מותר לרחוץ ביוה"כ? האם מצוות העינוי היא מדין שביתה או מדין סיגוף? האם חולה ביום הכיפורים יכול לשתות מיץ במקום מים? והאם מותר לקחת קלי צום לפני הצום? על שאלות אלו ועוד נענה בפרק נוסף של מסביב לפרשה.