Este episodio de Antropofonías explora la relación entre voz, acento, cultura y representación a partir de una conversación con la antropóloga, actriz y entrenadora vocal Catalina Medina. Desde su experiencia en la actuación y el trabajo con acentos, Catalina reflexiona sobre cómo la voz es mucho más que un fenómeno técnico: es una expresión encarnada de la historia, el territorio, las relaciones sociales y las formas de pertenencia. La conversación aborda la manera en que los acentos construyen identidades, generan inclusiones y exclusiones, y reflejan relaciones de poder, clase y hegemonía cultural.
Antropofonías: Conversaciones desde la Diversidad, es un nuevo pódcast creado por el ICANH, donde conversamos con nuestras comunidades, analizamos problemáticas culturales y disfrutamos descubriendo la diversidad de nuestros patrimonios naturales y culturales.
Conducción: Vladimir Montaña y Luisa Sánchez
Diseño gráfico e imagen promocional: Eliana González
Coordinación de comunicaciones: Nathaly Marín
Montaje plataformas: Lobsang Parra
Redes sociales: Silvia Aragón
Edición, mezcla y dirección general: Vladimir Montaña Mestizo 

En este episodio de Antropofonías conversamos con el antropólogo, arqueólogo y astrólogo Mauricio Puerta Restrepo, quien ha dedicado más de cinco décadas a vivir y trabajar en Tierradentro junto al pueblo nasa. A partir de su experiencia de campo desde 1972, exploramos la memoria de las primeras excavaciones arqueológicas y un diario de campo de más de 50 años, cuyos libros apenas comienzan a salir a la luz. El diálogo gira en torno a Tierradentro a través del tiempo, una obra que reúne una vida de observación, investigación y estrecha relación con el territorio y sus habitantes.
Conducción: Vladimir Montaña y Luisa Sánchez
Diseño gráfico e imagen promocional: Eliana González
Redes sociales: Silvia Aragón
Edición y dirección general: Vladimir Montaña Mestizo

En este episodio hablamos con Margarita Chaves y Julián Rodríguez sobre los procesos de restitución colectiva de tierras en el Bajo Putumayo. Se trata de una región fundamentalmente cocalera, donde estos procesos se ven complejizados por la colonización, la reindigenización y unas políticas estatales de titulación que muchas veces generan conflictos entre comunidades que -otrora- habían sabido construir consensos en torno a la propiedad, la tenencia y el uso de la tierra, pese a la informalidad que históricamente ha caracterizado estas relaciones.

En este capítulo de Antropofonías tenemos como invitado a Diego Martínez Celis, gestor y divulgador del patrimonio cultural ampliamente reconocido por su trabajo en redes sociales y por su conocimiento sobre la sabana de Bogotá y el patrimonio cultural colombiano. Junto a él abordamos el papel de los y las vigías del patrimonio en Colombia, una figura ciudadana de protección cultural que, desde hace casi tres décadas, articula la participación comunitaria con las políticas públicas de salvaguardia del patrimonio. A lo largo de la conversación reflexionamos sobre la importancia del trabajo voluntario de cientos de personas que, desde distintos territorios del país, promueven la defensa, apropiación y divulgación de bienes culturales y ambientales. También conversamos sobre los desafíos actuales del programa, especialmente en relación con los procesos de formación, acreditación y participación efectiva de los vigías en las decisiones sobre el patrimonio cultural.Conducción: Vladimir Montaña y Luisa Sánchez
Diseño gráfico e imágen promocional: Eliana González
Sonido directo: Gian Carlo Vega
Redes sociales: Silvia Aragón
Edición y dirección general: Vladimir Montaña Mestizo

En este capítulo conversamos sobre unas elecciones fundamentales en la historia de Colombia:las de 1946. Quizás este momento nos permite aproximarnos a una cultura política y, en general, a unas prácticas de las élites políticas bogotanas que, desde hace más de 70 años, hanconsolidado una solidaridad de cuerpo que prevalece sobre lo ideológico o doctrinario. Las elecciones de 1946 son, en efecto, un excelente retrovisor para entender cuánto ha cambiado la cultura política colombiana y cuánto se ha enquistado —de manera invisible— incluso en lostiempos actuales. Las elecciones de ese año fueron muy importantes, pues interrumpieron gobiernos progresistas que venían ampliando la ciudadanía, promoviendo la separación de la Iglesia y el Estado, entre otras reformas. Lo que triunfó fue, justamente, un proceso orientado a revertir esos avances: se inició la persecución y la hostilidad contra quienes los habían impulsado, dando paso al período conocido como La Violencia.
Conducción: Vladimir Montaña y Luisa SánchezDiseño gráfico y vídeo: Eliana GonzalezRedes sociales: Silvia AragónEdición y dirección general: Vladimir Montaña Mestizo

En este episodio estuvimos con Natalia Lozada, profesora de la Universidad de Los Andes @uniandes, y con Francisco Ortiz, investigador de la Fundación Etnollano. Conversamos sobre el arte rupestre monumental del río Orinoco, en la frontera compartida entre Colombia y Venezuela. Nos referimos a algunos de los petroglifos más grandes del mundo, con figuras que pueden alcanzar hasta 42 metros de longitud. Estos grabados sobre roca nos hablan de culturas originadas varios siglos antes de la invasión española y describen no solo aspectos de una cosmovisión muy antigua, vinculada a relatos míticos que aún persisten en la región, sino también, posiblemente, acontecimientos históricos y procesos de cambio cultural.
Conducción: Vladimir Montaña y Luisa SánchezSonido directo: Daniel MoralesRedes sociales: Silvia AragónDiseño Gráfico: Eliana GonzálezEdición y dirección general: Vladimir Montaña Mestizo.

Etnografías y lenguajes sonoros en tierras de hipopótamos

"En compañía de Luis Cayón, profesor de la Universidad de Brasilia, llevaremos a cabo una comparación -digamos- inusual, por lo menos en la antropología colombiana. Compararemos las sociedades muiscas andinas prehispánicas y las sociedades amazónicas actuales; un ejercicio desafiante que no sólo aborda dos entornos ecológicos completamente diferentes, sino también dos temporalidades con una distancia de cinco siglos"

En compañía de Luis Cayón, profesor de la Universidad de Brasilia, llevaremos a cabo una comparación —digamos— inusual, al menos en la antropología colombiana. Compararemos las sociedades muiscas andinas prehispánicas con las sociedades amazónicas actuales: un ejercicio desafiante que no solo aborda dos entornos ecológicos completamente distintos, sino también dos temporalidades separadas por cinco siglos.
Conducción: Vladimir Montaña y Luisa Sánchez
Sonido directo: Daniel Morales
Diseño gráfico: Eliana González
Redes sociales: Silvia Aragón
Asistente de producción: Diana Camelo
Edición y dirección general: Vladimir Montaña Mestizo

En este capítulo conversamos con Maritza Díaz, antropóloga de las infancias, y pudimos acercarnos a la visión amazónica de la primera infancia, y específicamente la de los indígenas cubeo, en el departamento del Vaupés. A partir de esa experiencia, nos preguntamos por los aprendizajes que estas representaciones indígenas de los niños y las niñas, pueden compartir con las sociedades urbanas y campesinas.Abordamos la complejidad de la noción de infancia, lo que invita a realizar una etnografía mucho más consciente, capaz también de entender qué significa, cuál es el lugar y cuál es la voz de esos niños y niñas que muchas veces hemos olvidado, no solo en la antropología, sino también en la vida adulta.
Conducción: Vladimir Montaña y Luisa SánchezSonido directo: Daniel MoralesDiseño: Eliana GonzalezAsistente de producción: Diana CameloRedes sociales: Silvia Aragón y Nataly MarínEdición y dirección general: Vladimir Montaña Mestizo.