A verdade não pode ser fruto de um consenso ocasional, sem reflexão e sem uso da razão. Ela depende muito de argumentos racionais, de valores permanentes e transcendentes, que conduzem à solidez e estabilidade de uma ética social. Tudo pode ser consequência de um diálogo que privilegia a conveniência social, o consenso e a realidade de uma verdade objetiva.

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