Fontes: 

* The Neural Correlates of Religious and Nonreligious Belief

* Bad Sam Harris Brain Scanning Research Paper

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Fonte: Jerry Coyne: Why Evolution is True

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Leia mais: Aos Fatos: Não, a Nature não afirmou o “fim do ateísmo na ciência” — e a frase sobre Deus no DNA vem de um artigo mal revisado

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Nature, DNA e o Fim do Ateísmo Falso

🧬DNA: Computador Quântico Perfeito Baseado em Supercondutividade Biológica

O artigo científico propõe um modelo teórico que considera o DNA como um computador quântico perfeito, fundamentado em princípios da física quântica. Os autores exploram a natureza multiescala do DNA, sugerindo que as bases nitrogenadas (A, T, C e G) funcionam como supercondutores devido à formação de estados quânticos ressonantes oscilatórios entre pares correlacionados de elétrons e buracos. O estudo postula que as ligações centrais de hidrogênio nas pares de bases canônicas (A-T e C-G) atuam como uma Junção Josephson, um componente chave para a criação de qubits emaranhados, que são os blocos de construção da computação quântica. Finalmente, o trabalho descreve um protocolo de teletransporte quântico que simula como a RNA polimerase poderia usar esses estados emaranhados para codificar e decodificar a informação genética através de um processo análogo ao superdense coding.

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Leia mais: Pensamento Analítico: Amigo ou Inimigo da Fé? O Veredito da Ciência e a Crise da Replicação

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O texto é um artigo empírico da revista Judgment and Decision Making que explora a generosidade entre indivíduos de diferentes afiliações religiosas—Cristãos, Muçulmanos e ateus—em vários países, incluindo EUA, Suécia, Egito e Líbano. A pesquisa, que utilizou uma versão adaptada do Jogo do Ditador, investigou se a generosidade é geral ou paroquial (direcionada ao grupo de origem) e se isso difere entre os grupos religiosos. Os resultados indicam que pessoas religiosas são mais generosas do que não religiosas apenas quando a afiliação religiosa do destinatário é saliente, e todos os grupos demonstraram generosidade paroquial. Notavelmente, os Muçulmanos apresentaram maior generosidade para com seu grupo de origem em comparação com Cristãos e ateus nos EUA e, possivelmente, na Suécia.

Fonte: Who is generous and to whom? Generosity among Christians, Muslims, and atheists in the USA, Sweden, Egypt, and Lebanon. Por Nathalie Hallin, Hajdi Moche, Gerhard Andersson, and Daniel Västfjäll 

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Altruísmo sem Deus Estônia Silêncio Moral

🤝

O artigo de pesquisa, intitulado "Altruistic Atheists", explora as motivações, valores e experiências de indivíduos que se engajam em comportamento altruísta, apesar de não terem crenças religiosas ou terem sido criados em um ambiente secular. O estudo se baseia em entrevistas aprofundadas com dezessete participantes da Estônia, um país majoritariamente ateu, que se destacam por sua total ausência de influência religiosa em suas vidas e em sua cultura. Os autores buscam preencher uma lacuna na pesquisa que frequentemente associa altruísmo e moralidade à religiosidade, investigando como esses ateus definem o "ser bom" e o "viver bem" sem recorrer a imperativos divinos. A pesquisa conclui que o altruísmo deles é motivado por razões seculares e pessoais, como satisfação pessoal, desejo de melhorar a sociedade e fortes laços comunitários, desafiando o estereótipo de que o ateísmo implica imoralidade.

Fonte:  Secularism and Nonreligion

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🧠

O artigo de pesquisa original investiga a relação inversa entre religiosidade e inteligência, propondo que essa correlação se deve a um viés cognitivo-comportamental em direção a respostas intuitivas, e não a uma capacidade intelectual geral inferior. Através de dois grandes estudos de coorte online, com mais de 63.000 participantes, os autores, Richard E. Daws e Adam Hampshire, constatam que indivíduos ateus superam os religiosos em raciocínio, mas não em memória de trabalho. A religiosidade, particularmente o dogmatismo, mostrou ter o maior impacto em tarefas que exigem detecção e resolução de conflitos entre a intuição e a lógica, como o teste Stroop, e um efeito muito menor em tarefas de raciocínio complexo sem esse conflito explícito. Os achados apoiam a hipótese do processo dual, sugerindo que a diferença se manifesta quando a lógica deve anular a intuição, e que o efeito é robusto em diferentes idades, níveis educacionais e países de origem.

Fonte: The Negative Relationship between Reasoning and Religiosity Is Underpinned by a Bias for Intuitive Responses Specifically When Intuition and Logic Are in Conflict

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