Filemom, versos 8 e 9: “Por isso, mesmo tendo em Cristo plena liberdade para mandar que você cumpra o seu dever, prefiro fazer um apelo com base no amor”.

Paulo tinha um escravo fugitivo em suas mãos. De alguma forma, Onésimo encontrou Paulo na prisão, ouviu as boas-novas de sua boca e decidiu se tornar cristão. Agora, cheio de sentimento, Paulo escreve para Filemom, proprietário de Onésimo. Em seguida, o que faz? Envia Onésimo de volta!

O que se passa na cabeça de Paulo? Por que não escreve para Filemom repreendendo-o por negar a Criação e o evangelho ao tornar outra pessoa seu escravo? Por que não mantém o jovem Onésimo com ele para tornar a infeliz vida na prisão um pouco mais fácil?

Ao enviar Onésimo de volta para Filemom, Paulo o sujeita a correr risco de morte. A lei romana estabelecia severas penalidades para escravos fugitivos: Onésimo poderia ser legalmente crucificado, ser lançado para lampreias vorazes ou, na melhor das hipóteses, ser marcado com ferro quente, o que deixava uma cicatriz permanente e visível para evitar fugas futuras.

A escravidão era algo comum no Império Romano, e Filemom não foi o único professo seguidor de Jesus Cristo que tinha escravos. Em suas cartas, Paulo se refere várias vezes à relação entre mestres e escravos. Aos coríntios, ele escreveu: “Foi você chamado sendo escravo? Não se incomode com isso. Mas, se você puder conseguir a liberdade, consiga-a” (1 Co 7:21). Em outras ocasiões, advertiu os escravos a servirem seus senhores com honestidade e fidelidade e aconselhou os proprietários a tratarem os escravos com justiça e amor (Ef 6:5-9; Cl 3:22; 1Tm 6:1, 2; Tt 2:9, 10). Em nenhum lugar Paulo disse para os proprietários libertarem os escravos, tampouco aconselha os escravos a tentarem se revoltar. O que aconteceu com o valor moral de Paulo?

Estava bem onde Deus colocou. Com a institucionalização da escravidão dentro da sociedade de sua época e sendo os cristãos uma minoria sem apoio legal, teria sido imprudente instigar uma mudança na ordem social. Paulo, no entanto, estava envolvido em mudar a ordem social. Sua mensagem, o evangelho da graça, plantou ideias que eram verdadeiras bombas-relógio, contando o tempo até o momento de “explodir” a escravidão para sempre. Para bombas-relógio como essa “não há [...] escravo nem livre, [...] pois todos são um em Cristo Jesus” (Gl 3:28) e “não há [...] escravo e livre, mas Cristo é tudo e está em todos” (Cl 3:11).

Amigo ouvinte, a graça ainda é uma bomba-relógio. Você crê nisso? Então ore comigo:

Obrigado, Pai, pela liberdade que tenho e pela salvação em Cristo Jesus.  Que eu valorize tudo isso e faça a Tua vontade por amor. É o que peço em nome de Jesus, amém!

4. De acordo com Neemias 12:31-42, por que a música foi uma parte tão importante da celebração? Assinale a alternativa correta:

A.( )Porque estava ligada aos momentos de adoração do povo.

B.( )Porque a nação gostava de se divertir ao som da música.

 

Nos dias de Neemias, ele criou, como parte do culto de adoração, dois coros de ações de graças que caminhavam em redor de Jerusalém cantando, acompanhados de instrumentos. Eles começavam no mesmo lugar e depois se separavam, indo em direções diferentes em torno do muro da cidade. Um grupo era conduzido por Esdras, que estava à frente, e o outro tinha Neemias na parte de trás. Os dois coros se encontravam novamente na Porta do Vale e de lá seguiam para o templo.

 

Sacerdotes que tocavam as trombetas complementavam cada procissão. Quando os coros entravam no templo, ficavam de frente um para o outro. A procissão e o culto de adoração foram organizados com excelência. A fim de responder por que a música era uma parte tão importante da celebração e do culto de adoração, precisamos examinar seu significado no contexto do templo. A música no templo não era um concerto que as pessoas vinham apreciar, como ouvir a quinta sinfonia de Beethoven sendo apresentada em uma sala de concertos.

 

Em vez disso, enquanto os músicos cantavam e tocavam os instrumentos, o povo se curvava em oração. Era uma parte da adoração. Os atos centrais do templo e da adoração diziam respeito aos sacrifícios, o que, em si, eram ações bastante desagradáveis. Afinal, o que eles estavam fazendo senão cortar a garganta de animais inocentes? O ato de tocar uma música muito bonita elevava os pensamentos ao Céu e tornava a experiência de adoração mais agradável.

 

5. Quais os exemplos bíblicos em que a música desempenhou um papel importante na adoração? Veja especialmente Êxodo 15:1; 2 Crônicas 20:21, 22 e Apocalipse 15:2-4.

 

Na Terra e no Céu a música faz parte da experiência de adoração. Observe que, nos versos acima, o ato de cantar diz respeito ao que o Senhor fez por Seu povo, inclusive lhes dando a vitória “sobre a besta”. É o louvor a Deus por Seus atos de salvação.

 

Cite algumas coisas que Deus fez por você como boas razões para cantar louvores a Ele.

Tanto no livro de Esdras, como no livro de Neemias, e principalmente no de Neemias, a gente pode ver assim muitos exemplos instrutivos, que ilustram um fenômeno interessante que pode acontecer no meio do povo de Deus. Neemias mostra, como é que, poucas pessoas, podem fazer grandes coisas pra Deus, quando elas são guiadas por dirigentes piedosos, dirigentes sinceros, abnegados, sabe?, mas, ao mesmo tempo, intrépidos e determinados.

 

Verdadeiros líderes, nas mãos de Deus, podem levar pouca gente a realizar grandes feitos. É. Conhecer isso é bom. Sabe que, uma boa parte do conteúdo do livro de Neemias edifica e fortalece muito, a nossa fé, pra gente passar a olhar pra Deus de uma forma infalível. E outra boa parte do livro mostra como nós devemos ser esforçados e diligentes. No capítulo de hoje, meu amigo, você vai ver que, enquanto estavam realizando a obra, os filhos de Deus, eles encontraram forte oposição, de inimigos muito fortes, que queriam fazer de tudo mesmo pra interromper o trabalho de Deus que estava sendo realizado através deles.

 

Daí, o que foi que eles fizeram? Encararam a realidade, não partiram pra briga, mas também não se apequenaram, e vigiavam e trabalhavam sem parar. Enquanto uns dormiam, outros vigiavam e outros trabalhavam, tipo, com uma mão na colher de pedreiro e outra no cabo da arma. Eles estavam tão dedicados ao trabalho, que nem trocavam de roupa! Veja bem isso aí em Neemias 04.