un estado de agonía como habitualmente se lo suele entender. Quizá más acertado sea el uso que le ha dado María Zambrano –quien conocía bien la obra de Unamuno- en La agonía de Europa (1945), donde se muestra la tensión entre el estado de crisis y la esperanza, la muerte y la nueva vida, y la guerra. Un pensamiento que arranca de la oscuridad y que, llevado por la esperanza va en busca del hombre nuevo, el hombre de la aurora. A su vez pone de relieve el telón de fondo que parece ser la guerra en la vida de Europa. Así, recoge este sentido originario de la “agonía”, el del estado de guerra, de tensión. Y lo mismo podemos decir de La agonía del poder (2006) de Baudrillard, donde destaca el sentido de juego y de antagonismo propio del poder político, sentidos también originarios de este término. “política agonista”, ha rescatado la temática del agón como una forma de contrarrestar los antagonismos en el ámbito de lo político.107 Y hasta en los poetas encontramos su tematización: William Blake afirma que “Sin contrarios, no hay progreso; atracción y repulsión, razón y energía, amor y odio, son igualmente necesarios a la existencia humana”,