من أهل ملبدا

١٥٤٠ - عن ‌سالم، عن ‌أبيه رضي الله عنه قال: «سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم: يهل ملبدا».

باب الإهلال عند مسجد ذي الحليفة

١٥٤١ - عن ‌سالم بن عبد الله: أنه سمع ‌أباه يقول: «ما أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا من عند المسجد، يعني مسجد ذي الحليفة».

باب ما لا يلبس المحرم من الثياب

١٥٤٢ - بد الله بن عمر رضي الله عنهما: «أن رجلا قال: يا رسول الله، ما يلبس المحرم من الثياب؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يلبس القمص، ولا العمائم، ولا السراويلات، ولا البرانس، ولا الخفاف،  إلا أحد لا يجد نعلين، فليلبس خفين، وليقطعهما أسفل من الكعبين، ولا تلبسوا  من الثياب شيئا مسه الزعفران، أو ورس».

باب الركوب والارتداف في الحج

١٥٤٣ و ١٥٤٤ -  ‌ابن عباس رضي الله عنهما: «أن أسامة رضي الله عنه كان ردف النبي صلى الله عليه وسلم، من عرفة إلى المزدلفة، ثم أردف الفضل من المزدلفة إلى منى، قال: فكلاهما قال: لم يزل النبي صلى الله عليه وسلم يلبي حتى رمى جمرة العقبة».

باب ما يلبس المحرم من الثياب والأردية والأزر ولبست عائشة رضي الله عنها  الثياب المعصفرة وهي محرمة وقالت لا تلثم ولا تتبرقع ولا تلبس ثوبا بورس  ولا زعفران وقال جابر لا أرى المعصفر طيبا ولم تر عائشة بأسا بالحلي والثوب  الأسود والمورد والخف للمرأة وقال إبراهيم لا بأس أن يبدل ثيابه

١٥٤٥ - عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال: «انطلق  النبي صلى الله عليه وسلم من المدينة، بعدما ترجل وادهن، ولبس إزاره  ورداءه، هو وأصحابه، فلم ينه عن شيء من الأردية والأزر تلبس،⦗١٣٨⦘إلا  المزعفرة التي تردع على الجلد، فأصبح بذي الحليفة، ركب راحلته، حتى استوى  على البيداء أهل هو وأصحابه، وقلد بدنته، وذلك لخمس بقين من ذي القعدة،  فقدم مكة لأربع ليال خلون من ذي الحجة، فطاف بالبيت وسعى بين الصفا  والمروة، ولم يحل من أجل بدنه، لأنه قلدها، ثم نزل بأعلى مكة عند الحجون  وهو مهل بالحج، ولم يقرب الكعبة بعد طوافه بها حتى رجع من عرفة، وأمر  أصحابه أن يطوفوا بالبيت وبين الصفا والمروة، ثم يقصروا من رؤوسهم، ثم  يحلوا، وذلك لمن لم يكن معه بدنة قلدها، ومن كانت معه امرأته فهي له حلال،  والطيب والثياب».

باب من بات بذي الحليفة حتى أصبح قاله ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم

١٥٤٦ -  عن ‌أنس بن مالك رضي الله عنه قال: «صلى النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة أربعا، وبذي الحليفة ركعتين، ثم بات حتى أصبح بذي الحليفة، فلما ركب راحلته واستوت به أهل».

١٥٤٧ - ‌أنس بن مالك رضي الله عنه: «أن النبي صلى الله عليه وسلم: صلى الظهر بالمدينة أربعا، وصلى العصر بذي الحليفة ركعتين، قال: وأحسبه بات بها حتى أصبح».

باب رفع الصوت بالإهلال

١٥٤٨ -عن ‌أنس رضي الله عنه قال: «صلى النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة الظهر أربعا، والعصر بذي الحليفة ركعتين، وسمعتهم يصرخون بهما جميعا».

باب التلبية

١٥٤٩ -  ‌عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: «أن تلبية رسول الله صلى الله عليه وسلم: لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك».

١٥٥٠ -  ‌عائشة رضي الله عنها قالت: «إني لأعلم كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم يلبي: لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك»

باب التحميد والتسبيح والتكبير قبل الإهلال عند الركوب على الدابة

١٥٥١ - أنس رضي الله عنه قال: «صلى  رسول الله صلى الله عليه وسلم، ونحن معه، بالمدينة الظهر أربعا، والعصر  بذي الحليفة ركعتين، ثم بات بها حتى أصبح، ثم ركب حتى استوت به على  البيداء، حمد الله وسبح وكبر، ثم أهل بحج وعمرة، وأهل الناس بهما، فلما  قدمنا، أمر الناس فحلوا، حتى كان يوم التروية أهلوا بالحج. قال: ونحر النبي صلى الله عليه وسلم بدنات بيده قياما، وذبح رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة كبشين أملحين.»

باب من أهل حين استوت به راحلته

١٥٥٢ -  ‌ابن عمر رضي الله عنهما قال: «أهل النبي صلى الله عليه وسلم حين استوت به راحلته قائمة».

باب الإهلال مستقبل القبلة.

١٥٥٣ - وقال ‌أبو معمر حدثنا ‌عبد الوارث حدثنا ‌أيوب عن ‌نافع قال «كان  ابن عمر رضي الله عنهما إذا صلى بالغداة بذي الحليفة أمر براحلته فرحلت ثم  ركب فإذا استوت به استقبل القبلة قائما ثم يلبي حتى يبلغ المحرم ثم يمسك  حتى إذا جاء ذا طوى بات به حتى يصبح فإذا صلى الغداة اغتسل وزعم أن رسول  الله صلى الله عليه وسلم فعل ذلك»