باب المشي والركوب إلى العيد بغير أذان ولا إقامة

٩٥٧ - حدثنا ‌إبراهيم بن المنذر قال: حدثنا ‌أنس، عن ‌عبيد الله، عن ‌نافع، عن ‌عبد الله بن عمر : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم «كان يصلي في الأضحى والفطر، ثم يخطب بعد الصلاة».

٩٥٨ - حدثنا ‌إبراهيم بن موسى قال: أخبرنا ‌هشام : أن ‌ابن جريج أخبرهم قال: أخبرني ‌عطاء، عن ‌جابر بن عبد الله قال: سمعته يقول: «إن النبي صلى الله عليه وسلم خرج يوم الفطر، فبدأ بالصلاة قبل الخطبة».

٩٥٩ - قال: وأخبرني ‌عطاء : «أن ابن عباس أرسل إلى ابن الزبير في أول ما بويع له: إنه لم يكن يؤذن بالصلاة يوم الفطر، إنما الخطبة بعد الصلاة».

٩٦٠ - وأخبرني ‌عطاء، عن ‌ابن عباس، وعن ‌جابر بن عبد الله قالا: «لم يكن يؤذن يوم الفطر ولا يوم الأضحى».

٩٦١ - وعن ‌جابر بن عبد الله قال سمعته يقول: «إن النبي صلى الله عليه وسلم قام فبدأ بالصلاة، ثم خطب الناس بعد، فلما فرغ نبي الله صلى الله عليه وسلم نزل، فأتى النساء فذكرهن، وهو يتوكأ على يد بلال، وبلال باسط ثوبه، يلقي فيه النساء صدقة.» قلت لعطاء: أترى حقا على الإمام الآن أن يأتي النساء فيذكرهن حين يفرغ؟ قال: إن ذلك لحق عليهم، وما لهم أن لا يفعلوا.

باب الخطبة بعد العيد

٩٦٢ - حدثنا ‌أبو عاصم قال: أخبرنا ‌ابن جريج قال: أخبرني ‌الحسن بن مسلم، عن ‌طاوس، عن ‌ابن عباس قال: «شهدت العيد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم، فكلهم كانوا يصلون قبل الخطبة».

٩٦٣ - حدثنا ‌يعقوب بن إبراهيم قال: حدثنا ‌أبو أسامة قال: حدثنا ‌عبيد الله، ⦗١٩⦘عن ‌نافع، عن ‌ابن عمر قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر رضي الله عنهما يصلون العيدين قبل الخطبة»

٩٦٤ - حدثنا ‌سليمان بن حرب قال: حدثنا ‌شعبة، عن ‌عدي بن ثابت، عن ‌سعيد بن جبير، عن ‌ابن عباس : «أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى يوم الفطر ركعتين، لم يصل قبلها ولا بعدها، ثم أتى النساء ومعه بلال، فأمرهن بالصدقة، فجعلن يلقين، تلقي المرأة خرصها وسخابها».

٩٦٥ - حدثنا ‌آدم قال: حدثنا ‌شعبة قال: حدثنا ‌زبيد قال: سمعت ‌الشعبي، عن ‌البراء بن عازب قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «إن أول ما نبدأ في يومنا هذا أن نصلي، ثم نرجع فننحر، فمن فعل ذلك فقد أصاب سنتنا، ومن نحر قبل الصلاة، فإنما هو لحم قدمه لأهله، ليس من النسك في شيء. فقال رجل من الأنصار يقال له أبو بردة بن نيار: يا رسول الله، ذبحت، وعندي جذعة خير من مسنة، فقال: اجعله مكانه، ولن توفي، أو تجزي عن أحد بعدك».

باب ما يكره من حمل السلاح في العيد والحرم وقال الحسن نهوا أن يحملوا السلاح يوم عيد إلا أن يخافوا عدوا

٩٦٦ - حدثنا ‌زكرياء بن يحيى أبو السكين قال: حدثنا ‌المحاربي قال: حدثنا ‌محمد بن سوقة، عن ‌سعيد بن جبير قال: «كنت مع ابن عمر حين أصابه سنان الرمح في أخمص قدمه، فلزقت قدمه بالركاب، فنزلت فنزعتها، وذلك بمنى، فبلغ الحجاج، فجعل يعوده، فقال الحجاج: لو نعلم من أصابك؟ فقال ابن عمر: أنت أصبتني، قال: وكيف؟ قال: حملت السلاح في يوم لم يكن يحمل فيه، وأدخلت السلاح الحرم ولم يكن السلاح يدخل الحرم».

٩٦٧ - حدثنا ‌أحمد بن يعقوب قال: حدثني ‌إسحاق بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص، عن ‌أبيه قال: «دخل الحجاج على ابن عمر وأنا عنده فقال: كيف هو؟ فقال: صالح، فقال: من أصابك؟قال: أصابني من أمر بحمل السلاح في يوم لا يحل فيه حمله،» يعني الحجاج.

باب التبكير إلى العيد وقال عبد الله بن بسر إن كنا فرغنا في هذه الساعة وذلك حين التسبيح

٩٦٨ - حدثنا ‌سليمان بن حرب قال: حدثنا ‌شعبة، عن ‌زبيد، عن ‌الشعبي، عن ‌البراء قال: «خطبنا النبي صلى الله عليه وسلم يوم النحر قال: إن أول ما نبدأ به في يومنا هذا أن نصلي، ثم نرجع فننحر، فمن فعل ذلك فقد أصاب سنتنا، ومن ذبح قبل أن يصلي فإنما هو لحم عجله لأهله، ليس من⦗٢٠⦘النسك في شيء. فقام خالي أبو بردة بن نيار، فقال: يا رسول الله، أنا ذبحت قبل أن أصلي، وعندي جذعة خير من مسنة، قال: اجعلها مكانها، أو قال: اذبحها، ولن تجزي جذعة عن أحد بعدك».