باب الدعاء عند النداء

٦١٤ - عن ‌جابر بن عبد الله : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من  قال حين يسمع النداء: اللهم رب هذه الدعوة التامة، والصلاة القائمة، آت  محمدا الوسيلة والفضيلة، وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته، حلت له شفاعتي  يوم القيامة»

باب الاستهام في الأذان ويذكر أن أقواما اختلفوا في الأذان فأقرع بينهم سعد

٦١٥ -  عن ‌أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لو  يعلم الناس ما في النداء والصف الأول، ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه  لاستهموا، ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا إليه، ولو يعلمون ما في  العتمة والصبح، لأتوهما ولو حبوا».

باب الكلام في الأذان وتكلم سليمان بن صرد في أذانه وقال الحسن لا بأس أن يضحك وهو يؤذن أو يقيم

٦١٦ -  عن ‌عبد الله بن الحارث قال: «خطبنا ابن عباس في يوم ردغ، فلما بلغ المؤذن حي على الصلاة، فأمره أن ينادي: الصلاة في الرحال، فنظر القوم بعضهم إلى بعض، فقال: فعل هذا من هو خير⦘منه، وإنها عزمة».

باب أذان الأعمى إذا كان له من يخبره

٦١٧ - عن ‌سالم بن عبد الله، عن ‌أبيه : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إن بلالا يؤذن بليل، فكلوا واشربوا حتى ينادي ابن أم مكتوم. ثم قال: وكان رجلا أعمى، لا ينادي حتى يقال له: أصبحت أصبحت.»

باب الأذان بعد الفجر

٦١٨ - ‌حفصة : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم «كان إذا اعتكف المؤذن للصبح، وبدا الصبح، صلى ركعتين خفيفتين قبل أن تقام الصلاة».

٦١٩ - عن ‌عائشة : «كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي ركعتين خفيفتين بين النداء والإقامة من صلاة الصبح».

٦٢٠ -  عن ‌عبد الله بن عمر : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إن بلالا ينادي بليل، فكلوا واشربوا حتى ينادي ابن أم مكتوم».

باب الأذان قبل الفجر

٦٢١ - عن ‌عبد الله بن مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا  يمنعن أحدكم، أو أحدا منكم، أذان بلال من سحوره، فإنه يؤذن، أو ينادي  بليل، ليرجع قائمكم، ولينبه نائمكم، وليس أن يقول الفجر، أو الصبح. وقال  بأصابعه، ورفعها إلى فوق، وطأطأ إلى أسفل: حتى يقول هكذا. وقال زهير بسبابتيه، إحداهما فوق الأخرى، ثم مدها عن يمينه وشماله»

٦٢٢ و ٦٢٣ - عن ‌ابن عمر : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: وحدثني ‌يوسف بن عيسى المروزي قال:  حدثنا ‌الفضل قال: حدثنا ‌عبيد الله بن عمر، عن ‌القاسم بن محمد، عن  ‌عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «إن بلالا يؤذن بليل، فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم»

باب: كم بين الأذان والإقامة ومن ينتظر الإقامة

٦٢٤ -  عن ‌عبد الله بن مغفل المزني : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «بين كل أذانين صلاة ثلاثا لمن شاء»

٦٢٥ - عن ‌أنس بن مالك قال: «كان المؤذن إذا أذن، قام ناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يبتدرون السواري، حتى يخرج النبي⦗١٢٨⦘صلى الله عليه وسلم وهم كذلك، يصلون الركعتين قبل المغرب، ولم يكن بين الأذان والإقامة شيء» قال عثمان بن جبلة، وأبو داود عن شعبة: لم يكن بينهما إلا قليل.

باب: من انتظر الإقامة

٦٢٦ - أن ‌عائشة قالت: «كان  رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سكت المؤذن بالأولى من صلاة الفجر، قام  فركع ركعتين خفيفتين قبل صلاة الفجر، بعد أن يستبين الفجر، ثم اضطجع على  شقه الأيمن، حتى يأتيه المؤذن للإقامة»

باب: بين كل أذانين صلاة لمن شاء

٦٢٧ -  عن ‌عبد الله بن مغفل قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «بين كل أذانين صلاة، بين كل أذانين صلاة. ثم قال في الثالثة: لمن شاء».

باب من قال ليؤذن في السفر مؤذن واحد

٦٢٨ - حدثنا ‌معلى بن أسد قال: حدثنا ‌وهيب، عن ‌أيوب، عن ‌أبي قلابة، عن ‌مالك بن الحويرث : «أتيت النبي صلى الله عليه وسلم في نفر من قومي، فأقمنا عنده عشرين ليلة، وكان رحيما رفيقا، فلما رأى شوقنا إلى أهالينا، قال: ارجعوا فكونوا فيهم، وعلموهم، وصلوا، فإذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم، وليؤمكم أكبركم».