בבא מציעא כג - יב באדר ב', 22 במרץ

דף נלווה בבא מציעא כג הדף היום מוקדש לע"נ הרב משה פיינשטיין, הרב משה בן דוד זצ"ל. הדף היום מוקדש ע"י טרי קריבושה לרפואתו של בעלה, הרב חיים יהודה בן ציפורה. רבא ורבה חולקים בסימנים - האם מקום הוי סימן והאם סימן העשוי לידרס הוי סימן. איך כל אחד מסביר ברייתא שבה מחלקים בדין בין אלומות אבודות לבין כריכות אבודות. כל אחד יפרש לשיטתו. האם המחלקות בינינם לגבי סימן הבא מאליו זה מחלוקת תנאים - בין ר' מאיר ור' יהודה במשנתינו במקרה של חרס בתוף עיגולי דבילה וככר ובתוכו מעות? בהתחלה מציעים שכן ואז דוחים ומסבירים את המחלוקת בין ר' יהודה ור' מאיר בצורה אחרת - הבנה אחת לפי רבא והבנה אחרת לפי רבה. יש גירסה אחרת של הסוגיה הזאת שבה לא מציעים בהתחלה שהמחלוקת ביניהים קשורה לסימן העדוי לידרס. הגמרא עוברת על מקרים אחרים שרשומים במשנה ומסבירה למה אין צורך להחזיר - מחרוזות של דגים, חתיכות של בשר. יש סתירה בין ברייתא למשנה לגבי כדי יין - האם צריך להחזיר או לא? איך אפשר לפתור את הסתירה? מה דעת ר' שמעון בן אלעזר בסוף המשנה שכלי אנפוריא לא צריך להחזיר? מה זה כלי אנפוריא?