בבא מציעא לד - כ"ג באדר ב', 2 באפריל

דף נלווה בבא קמא לד הדף היום מוקדש ע"י רינה ומרק גולדשטיין לע"נ אביה של רינה, משה בן הרב אלעזר שמואל. שומר שניתן להיפטור מתשלום ומחליט מרצונו לשלם, רוכש זכויות בכפל (או התשלום ארבעה וחמישה עבור בהמה שטבח או מכר) אם הגנב נתפס מאוחר יותר ומחזיר את החפץ. איך מנגנון זה עובד אם הבעלים נותן זכויות בכפל מההתחלה לשומר במקרה שהוא נגנב, ושהשומר משלם, ונמצא הגנב - האם זה לא נחשב למשהו שעדיין לא קיים בעולם ואין אדם מקנה דבר שלא בא לעולם? רבא עונה על השאלה אבל יש שתי גרסאות שונות של תשובתו. האם זה מספיק אם השומר רק אומר שהוא ישלם או שהשומר באמת צריך לשלם בפועל כדי לרכוש את הכפל? אם השומר משנה את תביעתו מ"לא אשלם" ל"אני אשלם" או להיפך, האם אנו מניחים שאנו הולכים לפי ההצהרה השנייה או אולי ההצהרה השנייה במקרה האחרון נועדה רק לדחות את התשלום באופן זמני אבל לא עוקר את דבריו הראשונים? אם חלק מפרטי המקרה היו שונים, כגון, מת השומר והיורשים אומרים "נשלם", האם מניחים שהבעלים רק נתן זכויות לשומר, אך לא ליורשים? תרחישים שונים מובאים ושואלים האם הבעלים מעניק או לא מעניק זכויות על הכפל לשומר באותם מקרים. כל השאלות שהועלו נותרו ללא מענה. מובאת פסיקה בשם רב הונא שבאותו מקרה שנדון לעיל, על השומר להישבע שהפריט אינו ברשותו כדי לוודא שלא התחבבו על החפץ והחליטו לשלם עליו כדי לשמור אותו.