בבא מציעא מד - ד' בניסן, 12 באפריל

דף נלווה בבא מציעא מד הדף היום מוקדש ע"י אריאלה ומיכאל רדווין לכבוד בת המצווה של סיון! יש מחלוקת בין בית שמאי ובית הלל בשאלה האם חייבים בשליחות יד אם השומר רק חשב (או אמר בפני עדים) להשתמש בחפץ. על אילו מילים בתורה מסתמך כל אחד בדעתו? אם הטה את החבית והוציא קצת יין לשתות, ואז נשברה החבית באונס, חייב לשלם רק על היין שהוציא. אולם, אם הרים את כל החבית כדי לקחת קצת יין, ואז נשברה החבית באונס, יש לשלם על החבית כולה. כאשר קונים חפץ, העסקה נכנסת לתוקף כאשר הקונה מושך או מרים את החפץ. אם הקונה רק שילם את הכסף, העסקה עדיין לא נכנסת לתוקף. אם אחד רוכש מטבע במטבע אחר, מטבע אחד ייחשב כמטבע העסקה והשני כחפץ הקנוי (סחורה, 'פירות' בלשון הגמרא). המשנה מונה כמה דוגמאות וקובעת מה נחשב למטבע ומהו הסחורה. כאשר מחליף זהב בכסף, לרבי יש שתי דעות הפוכות לגבי מה נחשב המטבע ומהו הסחורה - אחת כשהיה צעיר יותר ואחת בהמשך חייו. רב אשי מנסה להוכיח את דעתו הראשונה, שהזהב הוא המטבע. כך סבר גם רבי חייא, ורבא מצטט ברייתא ומוכיח שגם התנא של הברייתא החזיק באותה עמדה. לבית שמאי ובית הלל יש מחלוקת בנוגע בהחלפת מטבעות מעשר שני של כסף במטבעות זהב. נראה שהמחלוקת הזאת מתחברת לסוגיה שלנו בעניין מה מהשניים נחשב מטבע ומהו הסחורה. לרבי יוחנן וריש לקיש יש הבנות שונות במחלוקת.