باب: إذا تحولت الصدقة

١٤٩٤ - حدثنا ‌علي بن عبد الله: حدثنا ‌يزيد بن زريع: حدثنا ‌خالد، عن ‌حفصة بنت سيرين، عن ‌أم عطية الأنصارية رضي الله عنها قالت: «دخل النبي صلى الله عليه وسلم على عائشة رضي الله عنها، فقال: هل عندكم شيء. فقالت: لا، إلا شيء بعثت به إلينا نسيبة، من الشاة التي بعثت بها من الصدقة، فقال: إنها قد بلغت محلها.»

١٤٩٥ - حدثنا ‌يحيى بن موسى: حدثنا ‌وكيع: حدثنا ‌شعبة، عن ‌قتادة، عن ‌أنس رضي الله عنه: «أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بلحم، تصدق به على بريرة، فقال: هو عليها صدقة، وهو لنا هدية» وقال أبو داود: أنبأنا شعبة، عن قتادة: سمع أنسا، عن النبي صلى الله عليه وسلم.

باب أخذ الصدقة من الأغنياء وترد في الفقراء حيث كانوا

١٤٩٦ - حدثنا ‌محمد: أخبرنا ‌عبد الله: أخبرنا ‌زكرياء بن إسحاق، عن ‌يحيى بن عبد الله بن صيفي، عن ‌أبي معبد، مولى ابن عباس، عن ‌ابن عباس رضي الله عنهما قال: «قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل، حين بعثه إلى اليمن: إنك ستأتي قوما أهل كتاب، فإذا جئتهم فادعهم إلى: أن يشهدوا أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله، فإن هم أطاعوا لك بذلك،⦗١٢٩⦘فأخبرهم  أن الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة، فإن هم أطاعوا لك بذلك،  فأخبرهم أن الله قد فرض عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم فترد على فقرائهم، فإن  هم أطاعوا لك بذلك، فإياك وكرائم أموالهم، واتق دعوة المظلوم، فإنه ليس  بينه وبين الله حجاب.»

باب ما يستخرج من البحر وقال ابن عباس رضي الله عنهما ليس العنبر بركاز هو  شيء دسره البحر وقال الحسن في العنبر واللؤلؤ الخمس فإنما جعل النبي صلى  الله عليه وسلم في الركاز الخمس ليس في الذي يصاب في الماء.١٤٩٨  - وقال الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن أبي هريرة رضي  الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أن رجلا من بني إسرائيل سأل بعض بني  إسرائيل بأن يسلفه ألف دينار فدفعها إليه فخرج في البحر فلم يجد مركبا  فأخذ خشبة فنقرها فأدخل فيها ألف دينار فرمى بها في البحر فخرج الرجل الذي  كان أسلفه فإذا بالخشبة فأخذها لأهله حطبا فذكر الحديث فلما نشرها وجد  المال.

باب في الركاز الخمس وقال مالك وابن إدريس الركاز دفن الجاهلية في قليله  وكثيره الخمس وليس المعدن بركاز وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم في  المعدن جبار وفي الركاز الخمس وأخذ عمر بن عبد العزيز من المعادن من كل  مائتين خمسة وقال الحسن ما كان من ركاز في أرض الحرب ففيه الخمس وما كان من  أرض السلم ففيه الزكاة وإن وجدت اللقطة في أرض العدو فعرفها وإن كانت من  العدو ففيها الخمس وقال بعض الناس المعدن ركاز مثل دفن الجاهلية لأنه يقال  أركز المعدن إذا خرج منه شيء قيل له قد يقال لمن وهب له شيء أو ربح ربحا  كثيرا أو كثر ثمره أركزت ثم ناقض وقال لا بأس أن يكتمه فلا يؤدي الخمس.

١٤٩٩ - حدثنا ‌عبد الله بن يوسف : أخبرنا ‌مالك، عن ‌ابن شهاب، عن ‌سعيد بن المسيب، وعن ‌أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن ‌أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «العجماء جبار، والبئر جبار، والمعدن جبار، وفي الركاز الخمس».

باب قول الله تعالى {والعاملين عليها} ومحاسبة المصدقين مع الإمام

١٥٠٠ - حدثنا ‌يوسف بن موسى: حدثنا ‌أبو أسامة: أخبرنا ‌هشام بن عروة، عن ‌أبيه، عن ‌أبي حميد الساعدي رضي الله عنه قال: «استعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا من الأسد على صدقات بني سليم، يدعى ابن اللتبية، فلما جاء حاسبه».

باب استعمال إبل الصدقة وألبانها لأبناء السبيل

١٥٠١ - حدثنا ‌مسدد: حدثنا ‌يحيى، عن ‌شعبة: حدثنا ‌قتادة، عن ‌أنس رضي الله عنه: «أن  ناسا من عرينة، اجتووا المدينة، فرخص لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن  يأتوا إبل الصدقة، فيشربوا من ألبانها وأبوالها، فقتلوا الراعي واستاقوا  الذود، فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأتي بهم، فقطع أيديهم  وأرجلهم، وسمر أعينهم، وتركهم بالحرة يعضون الحجارة» تابعه أبو قلابة وحميد وثابت عن أنس.

باب وسم الإمام إبل الصدقة بيده

١٥٠٢ - حدثنا ‌إبراهيم بن المنذر : حدثنا ‌الوليد : حدثنا ‌أبو عمرو الأوزاعي : حدثني ‌إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة : حدثني ‌أنس بن مالك رضي الله عنه قال: «غدوت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعبد الله بن أبي طلحة ليحنكه، فوافيته في يده الميسم، يسم إبل الصدقة».