当我们接触与观察这世代的教会，可能会察觉当今信徒最不明白，也最误解的字眼就是“恩典”。但这误解并非是神学教义方面的误解。这误解乃是显示在信徒的心，也从他们的心一直延伸到他们的生活中。按教义来说，大多数信徒都知道世人都犯了罪，而神借着祂独生子的代赎向我们施恩...并且我们得救是本乎恩，因着信，而这信也是出自神的恩典《弗2:7-8》。保罗也说到他从前是怎么亵渎神与侮慢人的，但神的恩格外的丰盛，使他在基督里不但有信心能信上帝，也有爱心能爱这位上帝，一直到他成为一个使徒，能以为服事主受尽苦楚与逼迫《提前1:12-14》。因此，当我们看见一个人很属灵，很爱主时（像保罗），正当我们要将功德指向那个人时，结果发现是神的恩。或者当我们看见一个人身上充满罪恶与私欲时，我们也不能长久论断他。因为谁知道神的恩典可能会临到他。其实，这些教义与道理，我们似乎都知道，但一个人真实明白神的恩都显示在他的心。例如当一个人越来越有才能，所做的凡事亨通顺利，他是否更是谦卑靠主，还是相信自己一套的经历与方法呢？或者若一个人的恩赐与才能都非常有限，他怎么面对自己的局限？他是萎缩起来，常常感到自卑自怜，还是以自己最小的条件或恩赐来为主所用呢？或者有的人在生活服侍中只有看自己的能力多少，只要是超出自己能力（时间与精力）的范围，他就打退堂鼓。但有的是因看见神国的需要，所以继续不断向主求恩，以至经历恩上加恩。这些都显示一个人心中的恩惠了。另外，我们也不难看到有些信徒在生活服侍中一边做，一边埋怨，以至每个人都看到他在为主辛辛苦苦的服侍。这样的生活与服侍全部是给人压力，不是叫人看见神的恩典。因此，保罗说: “我比众使徒格外劳苦，这原不是我，乃是神的恩与我同在”《林前15:10》。因此，心中有恩典之人所做的一切，无论是服侍、上班、处事等，都将人指向神，不是指向自己。无论自己身上有什么的优势，即便是自己非常的蒙恩，能听得明白这福音的奥秘，他不因此因他人听不明白而感到苦恼，反倒是为选民凡事忍耐，叫他们也可以得着那在主里的救恩和永远的荣耀《提后2:10》。其实，这就是恩光了。当恩典临到一个人的心灵时，他的心中有光，使他看得见神的同在与作为，而确知一切都是本于祂，依靠祂，归于祂《罗11:36》。从祂而来的恩典不但不耗尽，反而多而有多。但说到这里，有些人可能会说我们是活在一个邪恶与不公平的世界里。人会践踏这恩典，或滥用这恩典。有时候，人会因为恩典而懒散、占别人的便宜，或是给自己的软弱找各种借口，甚至是继续过犯罪的生活。那么，神的恩典在这时候会怎样运行呢？在此，神的恩典就会化为圣洁之光、 这等光照耀人，以致使他里头的暗昧之事显露出来，使他的良心被责备。《弗5:13》凡事受了责备就被光显明出来。这样受光照的人一定被带到谦卑的地步，以至能领受神的恩典。因此，在一个恩光充满的教会里，不管是谁，都不能带着自己的私心与骄傲来随从主。他很快会察觉自己里头的暗昧之事。这样眼睛明亮的人也很自然会擦觉他人心中的私欲与隐藏的罪，但他绝不是论断人，乃是怜悯人。因此，唯有恩光照耀的教会才能彼此相爱，彼此担当重担。倘若一个教会没有恩光照耀。即便他有很好的教义、形式、规模等，教会弟兄姐妹就会按所懂的来假冒伪善，开始模仿属灵的样式。即便口里常说：“感谢主恩，赞美主恩”，但那并非体现为他心中真实谦卑的样式。很快的，仇敌的毁谤就会介入，人的骄傲、比较、分歧、论断等就会渐渐出现。因此，我们今年要将恩典的教义认识正确，之后要常常借着祷告得着一个被恩光照耀的心灵。