Berlaku Adil kepada Anak ini merupakan bagian dari kajian Islam ilmiah Fiqih Pendidikan Anak yang disampaikan oleh Ustadz Abdullah Zaen, M.A. Hafidzahullah. Kajian ini disampaikan pada Senin, 12 Jumadal Akhir 1445 H / 25 Desember 2023 M.

Kajian Tentang Berlaku Adil kepada Anak

Kembali kita membahas fikih pendidikan anak, kali ini masuk ke seri nomor 186 dengan tema “Berlaku Adil kepada Anak.”

Islam adalah agama yang sangat menjunjung tinggi keadilan, dalam segala hal. Baik dari rakyat kepada penguasa, penguasa kepada rakyat, suami kepada istri, istri kepada suami, atasan kepada bawahan, dan sebaliknya. Termasuk dalam hal ini, orang tua harus bersikap adil kepada anak-anaknya. Laki-laki atau perempuan, yang tampan atau tidak tampan, yang cantik atau tidak cantik, yang cerdas atau kurang cerdas, yang sempurna fisiknya ataupun yang kurang sempurna fisiknya, harus diperlakukan secara adil.

Semua anak harus diperlakukan secara adil. Orang tua tidak boleh bersikap berat sebelah, misalnya ketika anak yang sukses dan berprestasi diakui dan dibanggakan, sedangkan anak yang miskin dan tidak berprestasi diabaikan. Hal ini termasuk tidak adil dalam Islam.

Bersikap adil kepada anak-anak adalah kewajiban, bukan sekadar sunnah. Berarti orang tua yang tidak bersikap adil bisa berdosa, karena meninggalkan suatu amalan yang diwajibkan, sama halnya dengan meninggalkan kewajiban shalat.

Adil itu wajib, bukan sekadar sunnah. Wajib karena jika orang tua bersikap tidak adil, berarti dia telah meninggalkan kewajiban dan berdosa. Adil dapat terwujud dalam berbagai hal, seperti dalam pemberian materi. Materi bisa berupa uang, mobil, baju, rumah, atau tanah, yang semuanya termasuk dalam kategori materi.

Adil tidak hanya terkait dengan hal-hal materi, melainkan juga dalam hal-hal yang bersifat non-materi. Contoh materi telah diberikan sebelumnya, sedangkan non-materi dapat berupa ekspresi kasih sayang. Sebagai contoh, ungkapan kasih sayang dengan kata-kata, seperti mengatakan: “Aku sayang banget sama kamu,” adalah bentuk ekspresi kasih sayang.

Namun, dalam hal ini, penting untuk bersikap adil. Jika kita menyatakan ekspresi kasih sayang kepada salah satu anak, sebaiknya kita juga menyatakan hal yang sama kepada anak-anak yang lain. Mengungkapkan kasih sayang secara adil kepada semua anak adalah suatu keharusan, agar tidak ada yang merasa dikesampingkan atau tidak diakui.

An-Nu’man bin Basyir radhiyallahu ‘anhuma bercerita,

سَأَلَتْ أُمِّي أَبِي بَعْضَ المَوْهِبَةِ لِي مِنْ مَالِهِ، ثُمَّ بَدَا لَهُ فَوَهَبَهَا لِي، فَقَالَتْ: لَا أَرْضَى حَتَّى تُشْهِدَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَخَذَ بِيَدِي وَأَنَا غُلَامٌ، فَأَتَى بِيَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: إِنَّ أُمَّهُ بِنْتَ رَوَاحَةَ سَأَلَتْنِي بَعْضَ المَوْهِبَةِ لِهَذَا، قَالَ: «أَلَكَ وَلَدٌ سِوَاهُ؟»، قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَأُرَاهُ، قَالَ: «لَا تُشْهِدْنِي عَلَى جَوْرٍ»

Suatu hari ibuku meminta dari ayahku agar memberiku sebagian dari hartanya. Beliaupun mengabulkan permintaan tersebut. Ternyata ibuku berkata: “Aku tidak rela, hingga engkau menjadikan Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam sebagai saksi atas pemberian ini”. Maka ayahku menggandeng tanganku—saat itu aku masih kecil—hingga datang menghadap Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam. Ayahku berkata: “Putri Rawahah; ibu anak ini meminta padaku agar memberi anaknya pemberian”.